盘古开天辟地之后，定居在玄都玉京山。由于先天灵力渐衰，加上各路妖魔不满原先黑暗混沌的世界被毁，于是群妖肆虐魔祸人间。为达到天地统一，年迈的盘古指派自己的儿子东华，率领十二部将，与妖魔展开了一场生死搏斗，历经万年最终实现神人分治，八荒六合和平共处，同尊盘古为天帝。
盘古为天帝的第十万个年头，先是东荒突降天火连烧四个月，数以万计的生灵死亡，数不胜数的蝙蝠横空，漫天飞舞：继而南域爆发蝗虫灾害遮天蔽日，万亩良田被毁颗粒无收，流民四窜：随后中州地区的风尘暴雨激至，淹没庄稼冲塌房屋，水势浩大四处蔓延，大地一片汪洋。
这场声势浩大的水灾，与同一时期爆发的火灾和泛滥的蝗灾相比，有过之而无不及。灾害严重的程度甚至超出想象。庄稼淹没了，房屋冲塌了，在暴雨中存活的人们，只能扶老携幼，都逃到山上或大树上去。有的人虽然逃到了山上或树上，但因为经不住风雨的吹打，特别是找不到食物，不久就冻死饿死了。有些人虽然侥幸逃到了比较大的山上，可以到山洞栖身，或用树枝树叶搭起窝棚躲避风雨，寻找树皮、野菜充饥，暂时维持生命，但人多树少，各种毒蛇猛兽也因逃避洪水上山，威胁人类，所以每天被淹死、饿死、冻死，以及被野兽毒蛇侵害而死的人，不计其数。
这简直是人类的灭顶之灾。
人间帝王携众官员与百姓一道，登坛设法。连发檄文数十篇，苦苦哀求天帝，祈求他斥逐洪水，把他们从死亡中拯救出来。盘古天帝被人们悲惨的遭遇所感动，遂派了天神鲧去人间止水。
人间水患灾害巨大，根本无法凭一己之力治理成功。自古兵来将挡水来土掩，鲧就禀明盘古天帝，若能将宝贝息壤借来一用，或许能够堵消洪水。天帝盘古本就不太认可围堵洪水的方法，而且彼时盘古在玉京山上，正用息壤打造收治洪水的绝世法器，关键时刻自然不能将息壤外借。
然而鲧一意孤行，以为天帝枉顾人间疾苦不管不问坚信用息壤围堵的方法可以拯救黎民百姓。他便偷偷找了玄都玉京山的当值神鸟——比翼鸟蛮蛮，帮忙偷窃能阻止洪灾的"息壤"。
息壤，是混沌时期就存在的一种能生长不息的神土。盘古开天辟地，用他的法器盘古斧劈向四方，逐渐使天空高远，大地辽阔。为了使天地不再重合，盘古继续施展法术。他的身体每长高一尺，天空就随之增高一尺，经过他一万八千年的不懈努力，盘古变成一位顶天立地的巨人，从此天空升得高不可及，大地也变得厚实无比。
这个息壤，就是盘古开天辟地时，指甲缝里藏着的一点泥垢，因为就着神力，从地上被托举上天，从此这点点泥垢就具备了不一样的法力，它可以永久生长，永不减耗，撒入水中还能变成可供种植的桑土稻田。可惜鲧只知道息壤能堵水，却不知息壤能变良田，以至于他采取了错误的止水方式——用息壤围堵，结果洪水越堵越大，鲧治水9年，劳而无功。
却说比翼鸟蛮蛮因与远古上神凤凰是近亲，所以有幸在玄都玉京山上谋得一份差事，可以近身伺候盘古天帝的帝后太元圣母，蛮蛮一向忠恳勤厚，深得太元圣母喜爱。像息壤这样重要的宝贝，一直是由太元圣母收藏保管在玄都玉京山的七宝玲珑阁中。
玄都玉京山位于三清之上的昆仑山巅，山中有七宝城，城中有七宝宫，宫中有七宝玄台，玄台顶有七宝玲珑塔，七宝玲珑塔里有七宝玲珑阁。天帝盘古与帝后太元圣母的许多宝物都藏在七宝玲珑塔中。玉京山自然生成七宝大树。一株能弥盖一方天地，八株能弥盖住八方大罗天。
八株七宝大树分别是：
月桂树，具有不死不灭的特点，广寒宫中吴刚穷极一生砍不死的就是这棵树；
建木树，也称通天建木树，是连接天地直达天界的树木，具有神灵的法力，非常壮阔雄伟，伏羲、皇帝等不少人都有通过通天建木达到过天阙：
扶桑树，生长于东海边上，也是金乌之家，就生长于太阳之中，具有祥瑞的征兆，是主万物生灵的神树，也是东华帝君扶桑宫所在之地：
梧桐树，是上古代表和平、富贵的祥瑞神兽凤凰的栖息之地，每一次凤凰在梧桐树上涅槃后，梧桐树就好像吸收了精华一般一次次变得强大，生生不息：
不死树，是具有不死不灭特点的神树，在八株七宝大树中是最具有传奇色彩的，结出的果实若是练成丹药，可使任何生灵长生不老，得道升天，这也是为何妖魔肆意策划战乱，想要推翻天庭的原因之一：
人参果树，三千年开一次花，结果、成熟，直到一万年后才会结出三十个果子，吃了可以长生不老：
菩提树，是一种可化有形于无形之间的树木，能帮助人们淡然心境，参天悟道，能让人看透一切，是佛门最具吸引力的宝物，如来佛祖都是靠它涅槃成佛：
帝休树，树叶能发出清扬优美的乐声，果实也能帮助人们解开忧愁，忘记烦恼，象征和平、吉祥、富贵。
