客家第一祠一一李氏大宗祠（原创）
闽西上杭县稔田镇官田村有座李氏大宗祠，是由李氏后裔为纪念其入闽始祖李火德公所建，被誉为“客家第一祠”。该祠占地5600平方米，祠内有三个大厅，26个间客厅，104间住房。它建于1836年，已有170多年的历史。它坐北朝南，砖木结构，四周全是青砖砌墙，呈“U”字形，前方后园、前低后高。祠堂正面开有五孔大门，一字儿排开，正中大门是用青条石砌成的牌坊式门楼，有三级，像一顶官帽。正中顶上刻有“恩荣“二字，是建祠时皇帝所赐，大门两侧刻有“丞相将军府，忠臣孝子门"的对联。因明朝丞相李崇诚，是李火德第八代裔孙；清朝丞相李光地,是李火德第二十二代裔孙。李火德第11代裔孙李福瑛、第16代裔孙李明吾都是将军。而明朝末年的李鲁，是李火德第十五代裔孙,一次受命抱太子守卫城池，遭清兵袭击，清兵要他投降。他大骂道：“日不看清天，脚不踏清地，口不喝清茶，主辱则臣死。”而后吞金而死。李火德第七代裔孙李德荣，母亲死后在坟守孝六年，他的孝道至今仍被传为佳话。当然,在火德公后裔中，丞相、将军、忠臣、孝子远不止这些。在祠堂大门上刻上这样一副对联，目的是要激励后人，要他们向前辈们学习，发奋努力，做个有出息的人。
在前厅，首先看到的是一排耀眼夺目的诗画雕花木屏。屏风上面挂着印尼李氏侨裔送来的“泽被远裔”挂匾和汕头裔孙送来的李氏大宗祠”刺绣。木屏两侧大圆石柱上有“惟动念遹追来孝，斯升堂克享厥亲”的对联，给人一种思亲念祖的氛围。大厅全靠石柱撑着，这石柱共有22根，据说这些石柱是从汀洲府用船从汀江运来的，由此可见建祠工程之艰巨。
进入中厅，映入眼帘的是左右两壁上那刚劲有力的四个大字“忠孝”“廉洁”。这大字与福州鼓山上刻着的“忠孝廉洁”四个大字是一模一样。这是建祠时专程派人到福州鼓山临摹民族英雄文天祥的遗墨。因为，建祠的目的是供族人寻根问祖，写上这四个字，是要告诫后人，不管为官为民，都要清正廉洁，这也是李氏家族的家训。在石柱承托着的横梁上，还画着精美的图画，雕梁画栋，这些图画历经170年仍鲜艳夺目。在中间屏风上半部分的樟木板上，还刻有许多文字，那是明代上杭县儒学教谕季远所写的《李氏火德翁传》，这是一篇珍贵的文献资料，介绍了火德公一生为人师表。
走入中厅屏风后面，经过两边回廊，便是庄严肃穆的正厅，这是李氏后裔们参拜的地方。厅正中神龛上有三组黑漆金字木牌，上面刻着火德公派下列祖列宗的芳名脉系。左右两旁安放各地裔孙上的“特座、中配、侧配和长生禄位牌位芳名，在神牌面前安放了永定湖坑裔孙送来的“火德公石像”，檐前还安放“双龙戏珠的石香炉”。厅的上方悬挂了巨大的“惇叙堂”牌匾。左右墙壁上和厅的上空张贴和悬挂了各地裔孙送来的贺联、贺词、灯笼、花灯等。
李氏大宗祠是永定湖坑举人李梦兰发起修建的，当时官田这里地势开阔，且李姓人居多，于是便在这里建下了这座风格独特的李氏大宗祠，以纪念火德公，供奉他的神位。1990年5月上杭县人民政府批准李氏大宗祠为重点文物保护单位。1996年9月公布为第四批省级文物保护单位。2013年5月被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。祠堂总共有133间房，这些房间都是供前来祭祖的李氏后裔居住的。其中的衍白公房与其它房间并无二样，但却值得一提。李光耀先生是火德公第28代裔孙，他的7世祖德明公从稔田官田村迁广东程乡，到他的19世祖衍白公又迁居广东大埔古野溪开基，到他的25祖华朗公又迁居新加坡谋生，到光耀先生，已是28代了。其实李登辉先生也是火德公第26代裔孙，他祖上是从上杭稔田的丰朗岗头迁居永定湖坑楼下的，后移居台湾。
李姓是怎么来的？在商纣时期，有位叫理征的人，由于执法严谨直言相谏，被纣王赐死。理征妻子和儿子理利贞被好人相救避难于河南安阳，无依无靠，就是山上的李子救了母子俩的性命。为感念李子之恩和规避纣王追杀，改姓“理”为“李”，便有了李姓。从李贞算起到火德公已是第82代了。李火德生于福建宁化石壁村，因宋元兵乱，他和妻子伍氏开始南迁。当来到上杭县稔田(胜运里)丰朗村时，看到这里山清水秀，民淳俗美，于是就定居于此。由于火德公正直善良、勤劳节俭、乐善好施与邻里和睦相处，因而倍受村民敬重，享年87岁。宗祠山环水绕，是块风水宝地，人称“蜘蛛结网”。有诗云：形如蜘蛛结网，貌似龙凤飞翔；前后山水拥翠，左右狮象披装。背靠高峰水寨，面临旗鼓山岗；玉案山环水抱，龙真结穴中央。
李火德原名炳凤，字闽海，号伯庄。初任宁化县儒学教谕、次任江宁县知县。因兵乱与兄木德及妻伍氏，从宁化迁居上杭开基。他是个传奇人物，来自陇西望族，是唐高祖李渊的第28代裔孙，但是改朝换代已使陇西李氏衰败，到李火德的父亲李珠这一代时，随客家先民大举南迁，从江西石城迁居宁化石壁。由于石壁人多地少，加上宋元兵乱，李珠动员儿子们外迁，并写下“继先续后，根枝一处，绵远幸泽，举祖流芳”的遗嘱。李火德和哥哥木德沿着宽阔的汀江来到上杭丰朗，“见其山川风土之胜，遂兴爰止之思”，兄弟俩在丰朗定居下来。不久，哥哥木德继续外迁，李火德开始了他的传奇人生。
李火德差一点绝后，在封建社会“不孝有三，无后为大”，对于后人来讲也是大事情，因为明摆着没有火德公就没有他遍及世界各地的裔孙。据传在他60岁以前并无什么辉煌。与常人不同的是，他没有后代，只是忠贞地守着元配夫人伍氏，过着两人世界的寂寞。在三妻四妾风行的年代，这是难能可贵的。说明李火德是个有品德的人，史书记载他“为人直谅温悫，有孝义忠信之行，非其义不苟取”，“殷于资，不啬施予”，因此他在当地有很高的威望。但是，封建偏见挺刺痛人心的。有一天，他路过邻家，不小心惊动了邻家的狗，刚好邻居有位泼妇，探出来头见是李火德，就暴粗口：“我说是那个鬼？原来是老绝后！”63岁的他听到泼妇毒语伤人，回到家伤心透顶。夫人伍氏知道后极力安抚，并怂恿他纳原潭州太守移居丰朗的陈梅山之女为侧室。无奈之下他答应了。当伍氏托媒婆到陈家求亲时，遭到断然拒绝，但陈家是有身份的人家，没有一口回绝，而是出了道难题，想让李家不拒自退。陈母对媒人道：“要娶我女，须排满七桌银两，九桌缎锦，如无法筹到，则另请高门”，媒人只得如实禀报伍氏。伍氏一听傻了眼，这是故意为难。但伍氏没有打退堂鼓，商议后，想出了一个对策。定亲那日，李家派人将银两、缎锦挑到陈府，令人将银子和缎锦分二大圆桌摆设，一边大红漆桌上摆满银子，并把银子将桌脚楔起，另一边圆桌中央放一坛老酒，周围排满缎锦，随后请陈夫人过目。陈夫人一看目瞪口呆：“七桌”变“漆桌”，“九桌”变“酒桌”，李家这一妙棋无可挑剔。言而有信的陈家终于答应这门亲事。后人评价说：巧对显才情，年侄变女婿，喜霭满门庭。从此，李火德开启了他人生新篇章，在他和陈氏结婚后的9年接续生下三男二女，李家的香火从此绵延不绝。李火德的不凡还体现在他的丧事上，相传，他在87岁那年寿终正寝，送葬至丰朗岗头，原本晴好的天气，顿时风雨交加，电闪雷鸣，送葬抬棺之人只好将棺木撑好，回家避雨。可是待雨停之后，停棺处陷落，变成了一汪湖水，风水先生认定此为“螃蟹游湖”之宝地，并称日后子孙任其外迁，定可兴旺发达，因此就在原地造坟。墓地碑文“种族文明”，对联是：“宋代开基远，杭川衍派长。”有诗赞：“丰朗岗上一真龙，天葬陇西火德翁。嗣后房房连及第，荣华富贵永兴隆。”他去世后6年大夫人伍氏也于91岁仙世，其墓与火德公墓相去不远，是“孩儿坐栏”形；陈氏夫人只活了53岁，其墓在丰朗李家山，人称“乌鸦落洋”形。客家李氏最大的一族完成了最初的繁衍发展，在元成宗大德元年谢幕而去。正是这不同凡响的开端给了李氏家族强盛的繁衍能力，后裔们呈几何级数增长，随后儿孙先后离开了丰朗村，播迁他乡。火德后裔第二代就从丰朗村迁到了第一站本镇大湖村。在大湖发展后，又迁到永定的湖坑，而火德的另一支则沿着汀江到达广东、广西，进入浙江，后因“湖广填四川”进入四川；第三支则寻找先民足迹回迁江西、湖南一带，形成一支庞大的后卫队伍。这样一来，李火德后裔就遍布全国乃至东南亚、世界各国。据统计，李火德后裔分布在我国16个省（自治区、直辖市、特别行政区）及海外13个国家。有人形容李火德“裔孙蕃衍，瓜瓞绵绵，诗礼簪缨，代有英才”。李火德被其后裔尊称为“稔田李氏一世祖”、“李氏闽粤大始祖”、“李氏入闽西始祖”，并建李氏大宗祠予以祭奠。
