三千里汉江人文行走——你好，龙王庙
图为：沈虹光（左）和张德溢(中)等行走队员在汉水入江口之汉口源点碑前
沈虹光
在武汉生活了一辈子，却没有去过大名鼎鼎的龙王庙，实在说不过去。可是龙王庙在哪儿？大多数武汉人知道吗？打我知道龙王庙，这个龙王庙就是有名无实有庙无址的，让我们上哪儿去看？
老庙是1930年修马路时拆掉的。很可惜。不拆行不行？若问江边港口上运货的人，要马路还是要龙王庙？恐怕蛮纠结。日军飞机的轰炸把马路也炸掉了，成了一片废墟。解放后重整河山，再建就是大小码头和轰隆隆进出的货仓了。
地名却抹不掉，两江交汇的武汉向水祈福，怎么能没有龙王庙？伴随着江水的还有轮船的汽笛和江汉关的钟声，日复一日，不紧不慢，从武昌到汉口，从汉口到武昌。枯水季节水低岸高，拾级而上，骑自行车的要扛着车往上爬，叫做“起坡”；涨水季节水漫上来，搭到岸上的跳板是平的，汉口地势更低，挡水的麻袋码得只留一个小口子容乘客侧行而过，满到边沿的江水被轮船一晃就要荡到街上。关心水情的人们就去龙王庙观看，回来说“龙王庙都淹了”，情势就严峻了；回来说“龙王庙水退了”，汛情就缓解了。涨涨落落牵动着这个城市的心，没去过也知道龙王庙是这座城市水情的标志。
没去过还有一个原因，那就是因为长江。长江是老大，雪山走来浩荡万里，地位不可撼动；汉江朝宗，只能是老二，龙王庙傍着汉江，跟着受累。称呼也可以看出差别，在武汉人嘴里，长江是江，汉江是“水”，叫做“汉水”。“江”是开口音，嘴一张，好响亮；“水”就收拢了撮起来，舌尖也委屈，靠近上齿背，声音只能从狭缝里挤出来，怎么也响亮不了。
长江的桥也大，叫做大桥；汉水桥没有“大”字儿，桥就是桥，干巴巴的。年年渡江节彩旗猎猎横渡的也是长江，若说“横渡汉江”还不把人笑死，大风大浪在武汉人眼里只是“玩水”，小菜一碟，汉水都不够“玩儿”的，还要“横渡”？一步就跨过去了。
俗人从众，我对汉江也不免低看，听说出发前要在汉口龙王庙举行一个仪式，就有点奇怪，不就是个汉水吗？整这么大动静干吗？
“仪式”还让我想到了“作秀”，想到要摆出姿势让人拍照就有点不好意思。只是答应了不好推辞，怎么办呢？
有个唱湘剧的演员朋友，在《琵琶记》中扮演赵五娘。一个流传几百年的经典名剧，各个剧种都唱的，她唱的有什么好呢？这么说吧，看了她的赵五娘，一时间我会把其他赵五娘都忘了，只剩她这一个，说湖南话的，唱湘剧的，好像赵五娘就是湖南人了。香港演出时剧院年轻人撺掇她换手机，取微信名就叫赵五娘。除了唱戏，她还有两个特点，一是慈悲，二是节水。慈悲的例子很多，不在题内，不说，跟咱们有关的是节水。她很执着，从小事做起，见到水龙头哗哗地敞开流淌，不论在酒店还是家中，一定要干涉，一点也不笑，表情非常严肃。孩子事业做得大，收入丰厚，她却一如既往地俭省，保姆洗碗拖地用水泼辣她会难受，夺过抹布拖把自己干。女儿看了又难受，反复拦阻，引发一系列啼笑皆非的生活小品。她不大参加群聊，有一次谈到水她跳出来发言，说得很长很啰嗦，既可爱，又烦人。
人的思想不会从天上掉下来，她对水的情有独钟是有缘故的，只是我不知道。但记得与她一起赞叹江水英的台词，一碗水也可以救活一棵秧苗！写得真好！秧苗没水要死，人没水又能活吗？看看河流污染和土地干涸的报道，就知道每一滴水对于地球和人类都是同样重要的，不论长江还是汉水。
古人早就把长江、淮河、黄河与汉江并列，合称“江淮河汉”。《诗经·小雅·大东》就有“维天有汉”的诗句，天上的银河叫云汉、银汉、天汉，咱们身边的这条江也叫汉，可了得。汉江，天上的大水，辛辛苦苦走了三千里来到咱们的龙王庙，这是它的终点，咱们溯江而上寻源问踪,这里又是它起点，凡事有始有终，善始善终，是该有个仪式的。
就这样，16日早起就去龙王庙了。
没有去过，但知道大概方向，乘轮渡过江时常伏在左舷眺望，汉水从远处而来，碧青的，与混黄的长江之间有一道线，泾渭分明。汛期变色，远处就像来了追兵，前面的夺路而逃慌不择路，冲出狭窄的江道时水头会被顶托起来，竟比长江高出一块，船行此处就很危险。
也听横渡长江者说起龙王庙，从中华路汉阳门入水到汉口滨江公园上岸，中途会遭遇龙王庙斜刺里杀出的一股江流，拦路打劫似地把人往下游冲。红红绿绿的方阵这时候就可能被冲散。这是水中的搏斗，是横渡中最吃力也最有意思的一段，抢过去就成功了，潮平两岸阔，天地一沙鸥，飘也飘上岸啦。抢不过去怎么办？上救生船吗？不不，武汉人是不会上救生船的，抢不过去的被冲到下游，登岸不大好意思，甩着头上的水珠说，就是龙王庙一段没弄好，明年就晓得了，下水就对着龙王庙游，三板斧先把龙王庙的水头压下去，就行了。
龙王庙还是武汉重要的道教宫观，始建年代有两个说法，一说是明洪武年间，汉水由沌口改到龙王庙出口，由于河面狭窄岸陡水急船多倾覆，故筑龙王庙以祈求龙王爷保佑平安；一说是清乾隆四年修筑，记载于《汉口竹枝词》，也两百多年了。
在网上看到一张老龙王庙写真，斑驳而崔巍，飞檐翘角宛如展开的庞大羽翼伸向天空，脚下是熙攘的舟楫和如蚁的生民。照片上有英文题字和1930年的注明。修马路拆庙正是1930年，这便是老庙临终时的写真了，沧桑不衰，宁死不屈。据武汉方志记载：拆庙后的次年即发大水，汉口被淹整整两个月，街市行船，死人无数。
重修龙王庙是顺应民心的，不能不去拜观了。
那条牺牲了老庙的沿江马路被大大地拓宽了。龙王庙在哪儿呢？环顾，寻找。目光越过马路，看到了一片被整体抬高的地面，像一座不大也不小的山包，扶疏的林木中有亭台的姿影。于是过马路，沿着卵石小径曲折向上，经过一层层观景平台来到顶层，这看见了一座高耸的、簇新的、富丽堂皇的楼宇。
阳光耀眼，抬头仰观，横额不是“龙王庙”，而是“龙王阁”。为什么要改呢？有什么讲究吗？“阁”有楼，可以登临远眺，“庙”也可以有楼，也可以登临远眺呀。转念一想，不论“庙”还是“阁”，都是个心念，风调雨顺国泰民安，存念便好了。
要举行那个“仪式”了。堤岸就像厚实的城墙，有个大铁门，进门下台阶，之形拐弯，再向下就到水边了。
蹲下，将一只塑料瓶放入水中，倾斜瓶口，让水流入瓶内。拍照。这是第一个动作：取水。
展开“金龙泉啤酒·三千里汉江人文行走·楚天都市报”的标旗，拿着瓶子站到旗子后面，拍照。这是第二个动作：启程。
行走就这样开始了。
