天官赐福、福星高照、福禄寿全——中国那些讨人喜欢的福神们

“福”字应该是中国人认为最吉祥的一个字，“福”可以解释为福运、福气、幸运、幸福等，都是人们心念念之的，于是“福神”应运而生，人们虔诚礼拜，希望降幅家门、多子多福、福运绵长。而由于道教的传播和民间信仰的融合，中国产生了很多福神，今天我们就来认识一下大家都喜爱的福神们。

一、赐福天官——道教信仰中的福神

东汉张道陵创立了道教，大力提倡“三官大帝”信仰，就是指天官、地官和水官，对应我们远古祭天、祭地和祭水的三位神祇，在上古社会天、地、水是人们生产、生活的必要条件，没有它们，人类无法生存生活，因此人们常怀敬畏之心，虔诚地顶礼膜拜。

最初的说法是远古的三位明君尧、舜、禹为天、地、水三官，后来道教兴盛后，尊天官名为上元一品赐福天官紫微大帝，地官名为中元二品赦罪地官清虚大帝，水官名为下元三品解厄水官洞阴大帝，三官又称三元，三元节，就是三元大帝的诞辰，以正月十五为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，因此从唐宋以来，三元节都是道教的大庆日子。

每逢正月十五日，天官紫薇大帝即下人间，校定人之罪福，故称天官赐福。每逢七月十五日，清虚大帝即来人间，校戒罪福，为人赦罪，故称地官赦罪 。每逢十月十五日，洞阴大帝即来人间，校戒罪福，为人消灾减厄、解冤释结，故称水官解厄。

三官大帝广受老百姓欢迎，特别是“天官赐福”，人们便把天官作为降福的福神来信奉了，老百姓经常画到年画中挂起来，祈求让自己福气满满。所以天官往往在民间都是单独出现的，形象也是官员的形象：一身朝官装束，红色袍服，龙绣玉带，手执大如意，足蹬朝靴，慈眉悦目，五绺长髯，一派喜颜悦色，雍容华贵气魄。

有的天官身旁还有一童子，手捧花瓶，瓶中插玉兰，牡丹，此中寓意”玉堂富贵”。

还有一种天官图，笑容满面手抱身带五个善童，善童手中分别捧着仙桃、石榴、佛手、春梅和吉庆鲤鱼灯等吉祥物。旧时民间在农历新年时，多贴这种年画，以求天官赐福，带来好运。

因为”福”中也包含了财运、发财意，故有的民俗年画中，又把天官作为赐福财神。图中天官执如意坐于大元宝之上，上方绘有金银山和斗大的”福”字。下方是聚宝盆，两侧为和合二仙、招财童子、利市仙官。画画主题鲜明，色彩斑斓，充满了福运和财气，表达了旧时人们渴望天官赐福、财神送财的强烈欲望。

所以总结一下天官为福神，是道教信仰演变而来的。

二、福神杨成（或称阳城）——民间祭祀的福神

中国向来有将历史的忠良贤达封为神的传统，祈求英灵精神永存保佑自身，所以还有一位福神是由历史人物演变而来，就是汉朝时的道州刺史史杨成，《三教源流搜神大全》卷四，有福神杨成的记载：

福神者，本道州刺史杨公讳成，昔汉武帝爱道州矮民，以为宫奴玩戏。其道州民生男，选拣侏儒好者，每岁不下贡数百人，使公孙父母与子生别。省刺史杨公守郡，以表奏闻天子云：”臣按《五典》，本土只有矮民，无矮奴也。”

武帝感悟，省之，自后更不复取。其郡人立祠绘像供养，以为本州岛福神也。后天下士庶黎民，皆绘像敬之，以为福禄神也。

这是说汉武帝时道州刺史杨成，因抵制向皇宫进贡侏儒矮民为乐，救了本州岛百姓，被百姓奉为降福解厄的”福神”。后来流传各地，被奉为”福禄神”。

为什么还有“阳城”的说法呢？因为《三教搜神大全》所述的神，大多杂取小说、民间口头传说，不能当作”正史”来读。正统历史上确实有抵制进贡矮民的事情，不过是唐朝的阳城。阳城曾作过道州(今湖南道县)刺史。《新唐书?阳城传》载：

(道)州产侏儒，岁贡诸朝，(阳)城哀其生离，无所进。帝使求之，城奏曰：”州民尽短，若以贡，不知何者可供。”自是罢。州人感之，以”阳”名字。

同时的大诗人白居易还据此写了一篇《道州民》诗，十分感人：

道州民，多侏儒，长者不过三尺余。

市作矮奴年进送，号为道州任土贡。……

父兄子弟始相保，从此得作良民身。

阳城这位父母官，敢于同皇上抗争，救道州百姓于水火，因此被敬奉为福神。两人名字的发音相同，所以很难分辨。而《搜神大全》中的福神像，也是一位员外模样。

总结一下，福神杨成（或阳城）是民间祭祀历史忠良贤达而来。

三、福禄三星的福星——名气最大的福神

“人间福寿禄，天上三吉星”，福寿禄三星，是中国民间最受欢迎的一组吉祥神，人们认为祂们会给人间带来祥和和喜庆，民间流传的俗语：

福星高坐把福施，禄星送子下祥云，寿星骑鹿送蟠桃，三星高照喜临门。

可见“三星报喜”寄托了无数人的追求和向往，有一种满含中国乡土气息的传统祝福。而其中“福寿禄”三星中的福星也常常被认为是福神，也是名气最大的福神。

最初的福星，产生年代久远，是单独存在的，福星就是岁星，就是我们说的木星，古代术士们称岁星照临能降福于民，所以将福星神人格化成了神仙磨样。后来，又加上个寿星和禄星，成为福、禄、寿三位一体出现的组合神。具体出现于何时，已不大好考究，但在明清时期盛行于社会。我觉得可能是因为《西游记》等神魔小说盛行的原因，小说中“福寿禄”三星作为一个整体给人印象深刻，于是被民间广为接受。

三星的典型形象为：中间是福星，手执如意；右为禄星，作员外郎打扮，头上插戴富贵牡丹花，怀抱婴儿；寿星在左，即南极仙翁，广额白须，执杖捧桃，笑容可掬。三星分别象征着幸福、官禄、长寿。

与福、寿二星有单独出现的不同，禄星很少单独出现。因其打扮为员外形象，有些地方又以其为福神。认为员外即财主，有财即有福，故以财主为福神，再加上《三教搜神大全》中杨成《阳城》像，也是一财主(员外)打扮，故以员外为福神的说法，在民间也很流行，但实际上以员外郎形象出现的应该是“禄星”，古时候福禄往往不分家，所以经常混为一谈。

总结一下，福星作为福神是民间受到《西游记》等小说影响被人们广为流传的福神，也是名气最大的福神。

四、结束语——求福神更要靠自己

福神作为幸福之神，人人欢迎，在人们生活中，福也是最受欢迎的字，好地方叫“福地”，好消息叫“福音”，长的富态叫“福相”，遇到好帮手叫“福将”，给人们带来希望和好运的人也叫“福星”。看到好东西叫“饱眼福”，吃到山珍海味叫“有口福”。交上“桃花运”则被戏称为“艳福不浅”，可见，人们都是喜欢“福“的。