三里庵

一里井、二里街、三里庵、五里墩、七里塘、十五里庙、十八岗（一人巷、三里街、七桂塘、七里站、九狮桥，单一个七字，就有南七、东七、西七之分）等，数字前缀，是合肥地名的特色。

从这些最具有合肥特色的地名，我们基本上就可以辨别或者想象出城市的尺度大小，生活方式、生活节奏，乃至价值观和幸福观。

在传统农耕社会里，以“里”为最大长度单位，城市生活的功能要素和公共空间，简洁而紧凑地分布在市政府（县衙或府衙）周边。小脚老太太，在小孙子的搀扶下，也能在大半天的时间内跑遍全城，完成县衙上访、街市买菜、寺庙烧香等政治、经济、文化等全部社会生活内容。

这种生活模式延续了千百年，在清末民国才受到根本性的改变，而实际上，我们至今也还能感受它的潜移默化的惯性势力。我们完全可以将小脚老太太置换为诗人姜夔、或是李鸿章、段祺瑞，乃至张家四姐妹。

刚解放的时候，合肥五平方公里，五万人口，名副其实的江淮小邑。长江路的前身，不过五六米宽，搭根竹竿可以晾衣服，手臂长一些的能接过对街递来的水烟袋。因为有领袖人物“地处皖中，好得很”的评价，一跃而成省会。合肥老城区开始撑破城垣的束缚而舒展开来。上世纪五六十年代，“短衫改列宁装”，苏联式工业化与城市规划横行天下，合肥在郊外建设一批机关学校、工厂，从上海引进先进生产力。但是，那种千百年积淀下来的闰土式的淳朴生活，作为一种城市气质，依旧没有太大的变化。20世纪90年代初，五元出租车基本满足了有限空间的交通需要。

例如三里庵，依照一种合理的揣测，这里应当有一座小庵。如今的三里庵高楼林立，这里似乎已看不到尼姑庵的踪迹，不过你若仔细寻找，会发现在群楼高耸的一处角落里，摆着三座大香炉，而房屋的门头上写着“老三里庵”四个大字。

“三里庵”，年龄稍大一点的合肥人都知道，在老城西部，离城三里有一座尼姑庵，故称“三里庵”。在《县志、五乡区里图》上有标注，城西三里处有一地名为“三里庵”。其遗址在官亭路以西约100米、长江西路路北20多米，庵门朝东。庵外有一块石碑，记载着三里庵的建庵历史；庵门口有一对石狮子，非常精美，虽经“十年动乱”仍保存完好。到上世纪80年代初期，开发蜀山新村、建设住宅小区时，尼姑庵才被拆除，石碑和石狮子被市佛教协会收去，存于明教寺内，因石碑在搬迁过程中损坏严重，加上放在寺内已20多年，目前已很难找到一块象样的文字。

据明教寺90岁的住持大师回忆介绍，三里庵建于唐代，与莲花庵为姐妹庵，但规模不大。上世纪七八十年代，三里庵的主持方老姑，是由莲花庵派去的，80年代拆建后，方老姑人还住在蜀山新村，90年代去世。98年一王姓女居士在家里——蜀山新村32幢105室重新打出“三里庵”的牌子，赵朴初先生也为其题了名，并在门前摆了香炉，继续修行，但王老居在2007年国庆前夕，以88岁高龄谢世以后，三里庵也关了门，致此三里庵彻底名存实亡。

三里庵虽然消失了20多年，但三里庵名子却非常响亮，影响也很大，在合肥几乎无人不晓。以三里庵命名的也不少，有政府派出机关三里庵街道，也有公交三里庵站等等。讲到三里庵，人们就知道西门那一大块地方。

在上世纪五十年代时，三里庵还是一片农业区。“今天的国购广场所在地曾经是一片大水塘，旁边都是大片的农田。水塘里的水很清澈，过路的人口渴了，就从塘里弄一点水上来解渴。”合肥民俗专家牛耘介绍，现在许多文字都记载三里庵里住的是尼姑，是一座尼姑庵，但他曾亲眼所见，三里庵里曾住过和尚。

牛老介绍，1945年抗日战争胜利后，他和几个同学一起相约到大蜀山游玩。当他们路过三里庵时，看到庵中竟然走出来一个和尚！当时还不到20岁的牛耘和几个学生决定到庵里一探究竟。“到了才发现，里面都是和尚，大概有七八个。”

三里庵不是一座尼姑庵吗，怎么住着和尚呢？后来牛耘才知道，当时战乱频仍，且合肥郊区有许多土匪，“可能是为了尼姑们的安全，就将她们撤到了城内其他庵庙，而派和尚主持这个尼姑庵。”

据牛耘介绍，上世纪50年代中期，市政府将稻香楼一带重新规划并加以绿化美化，建起稻香楼宾馆。当时稻香楼附近的居民需要搬迁，许多人就搬到了三里庵附近。拆迁的居民成了三里庵的第一代人，当时只有三十来户。“哪能想到，现在三里庵成了合肥重要的商业圈呀！”

说起三里庵，很多人会想起家乐福、国购广场、之心城。还有扎堆的官亭路小吃，从早到晚，吸引食客无数；人行天桥上，熙熙攘攘从不安静，三里庵与商圈两字紧紧结合。

“三里庵到了，请下车的乘客从后门下车……”

时间再往前倒退一些，说起三里庵，会联系到公交站牌，公交公司的护养站。在合肥作家六六的《王贵与安娜》中，有这样一场戏：安娜让儿子给王贵丢下小纸条，让他下班后去三孝口接她母子，而王贵错把三孝口看成三里庵，吵架时很委屈地说：“就看到个三，我想当然以为是三里庵……每次都是在三里庵的嘛！”

2006年，三里庵公交车站改名时，曾引起很大争议。公交进站时，喇叭里喊出来的不再是“三里庵”，这让老合肥们很难适应，时隔几年后，人们或许已经慢慢适应了“国购广场”这个名字，但是三里庵在合肥的地理意义，以及留给老合肥人的回忆却是无法替代的。殊不知，这个给合肥长江路增添了许多“合肥味儿”的站牌名，从2007年到2012年，“国购广场”的站名伴随着合肥老百姓走过风雨，留下了一座商业体给古老庐州带来熙熙攘攘的荣光印记。

“公交站牌改回三里庵了，这才是尊重历史呀！”蜀山新村的居民说道。国购广场，三里庵，三里庵，国购广场，无论站牌名怎么变换，不能磨灭的是 ，一个现代化的商业中心给一座文化名城带来的五彩蝶变。

三里庵商圈，依托长江路和畅通一环，东接四牌楼商圈，南通南七商圈，西连高新区，交通四通八达，商业基础设施配套成熟。三里庵历经十年的发展，已经从当年的小站牌华丽变身为如今繁华商业。

新世纪之初，合肥城市扩容开始，伴随着经济迅速发展带动的居民消费需求日益更新，原有的四牌楼商圈显然无法满足市民的庞大消费需求，打造合肥新商圈的呼声日益高涨。

2004年12月28日，国购广场正式“亮相”，三里庵首个商业体“诞生”。这个10万平方米的巨型商业体亮相。家乐福、国美电器、家福特建材超市……一大批商业企业陆续进驻。

而法国家乐福“嫁”给国购，是迄今仍被传颂的佳话。

家乐福作为国购广场“当家明星”，浑身散发着“性感”的“魅力”，吸引了众多商家“靠拢”，也使得国购广场所在范围内的商业格局重新洗牌。

合肥土著张军透露，自从国购广场亮相及家乐福进驻之后，周边地区，一些大的商业设施和项目开始入驻三里庵。“毫不夸张，国购广场让三里庵变成了‘中心’，让三里庵重换生机。”张军对于国购带来的变化，不吝赞美之词。

“现在大家都谈论之心城，但是你要清楚，是先有国购，后有之心城，国购是现三里庵繁荣的‘开拓者’，功不可没。”合肥某商业地产招商部王姓负责人掷地有声。

2012年，之心城以35万平米的城市综合体形象示人，100余家国际品牌首次引入合肥，那也是国购在三里庵10年“拓荒”之后的事情。

从某个节点开始，三里庵开始切换角色，逐渐演化成现代化的模样。这个节点，可以从一座人行天桥记起，从一宗SHOPPINGMALL讲起，也可以从一座BRT站台展开叙述。

未来的三里庵属于“大商圈时代”。根据合肥市蜀山区建设局规划：“借助国购广场、肥西路IT一条街、长江西路沿线改造、安徽饭店国际中心等牵动项目，将三里庵、琥珀街道打造成‘三里庵大商圈’”，在地铁的辐射带动下，三里庵商业效应将倍显。

轨道2号线西园路站于2013年5月15日启动建设，并且将被打造成合肥市首个地下交通枢纽。站点建成后，市民可以直接从地下进入到三里庵商圈的各个商业点，形成一个更加便利、丰富的商圈体系。根据初步规划，商圈内还将建一个大型停车场，解决停车难问题。

车站站位：车站沿长江西路东西向布置，西起西园路，过官亭路、肥西路路口。

车站样式：车站为地下二层单柱双跨岛式站台，站台宽度12米。车站设有停车线。

出入口设计：西园路站设置1～5号出入口，预留7～12号出入口，设3组风亭。

?“1956年，我住在安徽省军区干部文化学校，也就万科以前的江淮仪表厂的位置。那时我在稻香村小学（现二里街）上学，每天上学放学，都会经过一个荷塘，一片水稻田，那就是现在三里庵国购广场的地方。”安徽农业大学教授陆开蒂在回忆起三里庵，图景十分清晰。陆教授回忆，省建三公司、公交二公司、麻纺厂、眼镜厂（现置地大厦位置）是三里庵早期的一批企业。而今，这些合肥早期的贡献者，要么迁移，要么没落，逐渐从合肥人记忆中淡去。

?我是一名农大毕业的学生，在还没入学之前就有幸与三里庵这个地方结缘，最初的印象只有五里墩和安徽农业大学，那时并不知道国购是什么？也不知道家乐福在何方。