九鹿王(「艺术视点-0607」吴国英:中国超现实主义(九)般若梦靥)

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作者:吴国英


时间:2020年7月9日


《吴国英:中国超现实主义》


此文收录于《吴国英——思者无域》文集中,吴国英【全球艺术家编码087】。


2018年9月1日,《色彩的超越》展览,左起:赵梅阳,吴国英


第九章、般若梦靥


东西方一直在试图靠近,东方古老的文明和智慧,对人类文明有着极为深刻和重要的贡献,然而现在的东方人,却在西方人面前,自觉矮人一头,这是为什么呢?


因为西方进入工业革命以来,确实在自然科学,技术工艺方面,设置在社会治理方面,远远超越了东方,在哲学,法律,社会科学的研究和实践活动方面,远远成熟于东方国家。


然而在思想认识和哲学层面,古老的东方智慧,东方哲学却有着耀眼的光芒。


吴国英新重彩画作品欣赏


东方哲学,尤其是佛教认为:般若是一种能洞见一切事物的本性,认识万物真相的智慧。这种智慧完全不同于世俗的小聪明,小智慧。


般若①怎样洞见万物真相呢?


佛教认为,一切事物,现象乃至社会的一切活动都是依据一定的因缘条件而产生的,是各种因缘的总和,都处于相续不断的因缘关系中,是运动的,变化的,有因必有果。


因此,宇宙万物,社会众生,人们的爱恨情愁,其本性是空寂的,虚幻的,是各种因缘聚合产生的表象。这里的空并非一无所有,空空如也,而是指事物因缘际会而变幻无常。


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如果以般若哲学关照现实生活,,就既不会顽固的执着于假象,也不会消极的沉迷于虚无,从而坦然面对人生无常。


这样就能破除烦恼,到达心灵解脱的彼岸。


明代画家徐渭的《水墨葡萄图》,以一种简略的,写意的笔法,描绘了葡萄的状态,葡萄鲜嫩欲滴,笔墨灵动潇洒,并自题诗一首:“半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中。”


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明末清初画家八大山人朱耷,花鸟以水墨写意为主,形象夸张奇特,笔墨凝练沉毅,风格奇秀隽永,是以意写气的集大成者。他画的鸟儿,鱼儿都带有白眼儿睨视的愤世情绪,开中国写意花鸟画一代先河。


在西方,第一次世界大战结束后,欧洲大地留下了战争创伤和累累伤痕,经济萧条,生活凋敝,整个社会弥漫着悲观,厌世的情绪,这时候的艺术家尤其是年青一代的艺术家开始对旧有的艺术表现形式和表现手法失去兴趣,并最终决裂。受佛洛依德的精神分析学说的影响,他们开始把毫不相干的东西拼凑在一起,热衷于没有任何逻辑联系和理性约束的表现手法,超现实主义艺术家明确强调受理性控制和逻辑支配的现实世界是不真实的,只有梦幻和现实的结合才是绝对的真实,绝对的客观。


超现实主义②主张把生、死、梦、现实、过去、未来结合在一起,把它们统一起来,他们的艺术作品呈现出神秘,恐怖,荒诞,怪异的特点。


超现实主义艺术揭示了沉睡于人们心底的梦境和潜意识,在本能不受理性控制之下的一种直接的宣泄,暴露了人的灵魂深处的隐秘的世界。


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超现实主义艺术家认为,梦幻能显示“生命永恒”的彼岸,只有用梦幻纠正现实,改变现实,才能推倒通往“彼岸”的墙,达到神妙的超现实境界。


这里我们看看米罗的《哈里昆的狂欢》,《加泰罗尼亚风景》,马格利特的《知其不可为而为之》,《错误的镜子》,《空白签名》,《自画像》,达利的《内战的预感》,《永恒的记忆》,《丽达与天鹅》,以及夏尔丹和弗里达·卡罗的作品,都是不同程度的表现着梦境,意志,感觉的世界。


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如果我们花点时间对比看一下敦煌壁画,会产生什么感觉呢?壁画《以身饲虎》,《割肉喂鹰》,《白象入梦》,《九鹿王》等等,是的,我们会发现它们会有一些神似之处,一千多年前的敦煌民间艺术家的梦想世界,与一百年前的欧洲艺术家的梦想,期盼,追寻,竟有不少神妙切合之处,这也启示我们,其实东西方人生的需求,追寻相差不多,只是后来东方哲学更加转向虚无,抑制和弱化自身的存在,而西方更向追求个体的存在价值转化,最终形成现在的世界格局。


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超现实主义绘画倡导宣泄,重在揭示,暴露,把梦境,潜意识的所思,所想表现出来,给人看,还要看清楚,使人震撼,刺激感官。


说实在的,在很多人心灵深处,秘而不宣的状态,并不一定是太令人欣赏,恐怕大都是琐细繁杂的小事,甚至是内心深处的私心私欲,以及病态的,不健康的内容,并不适宜拿上台面展示,艺术作品还是应该尽量发掘美的,真的,善的东西,尤其是在我们当下的社会环境里,更是如此!


东方智慧,佛教更主张对现实的包容,调整自己的心态,适应现实生活中的各种复杂变换的关系,事件。甚至是抽离了自我,逃避的意味很浓。


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这里面也许不能说谁更好,谁很差,只是一种梳理,一种学术意义上的比较,以便更深入的理解超现实主义绘画的内涵。


超现实主义并非我们努力的方向,而是我们努力的参考和借鉴。


不同的时代应该有与之相应的艺术形式产生出来,并大放异彩,这一点,最重要的在于艺术家的创新精神,其次在于环境的包容和推动,第三则是需要有一个正常的审美能力和欣赏收藏群体的的土壤。


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西方社会有一个极好的传统,称作社会回馈系统,在相同社会环境中挣了钱,逐渐富裕起来的人们,会把他们的一部分能力回馈社会,除了慈善事业之外,资助艺术家和收藏艺术作品是最为盛行,最为人们称道的高雅事业,利己利民利国!是功在千秋的事业,造福子孙万代的善举!


注①:参考文献:新浪微博“铲史官漫画-般若”


注②:参考文献:百度百科,超现实主义画派


《吴国英:中国超现实主义》主要观点:


第一章、横空出世


第二章、欲望之殤


第三章、梦幻天国


第四章、时间空间


第五章、隐喻象征


第六章、爱恨情愁


第七章、我本痴狂


第八章、移情造境


第九章、般若梦靥


作者系当代超现实画家吴国英【全球艺术家编码087】,《吴国英与中国超现实主义》有详细报道。


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