东寺塔,东寺塔和西寺塔的传说?

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东寺塔和西寺塔的传说?

东寺塔和西寺塔是云南创建最早的古塔之一,传说古时滇池周围水患频发,几成泽国。到了唐代南诏大理国时期,拓东城的百姓和驻守士兵们请来了曾建造大理三塔的名匠尉迟恭韬帮助修建双塔,佛经《探玄记》说金翅鸟能降龙,故塔顶均置金翅鸟用以镇水患。东西寺塔曾是昆明的高层建筑,如双峰对峙,外地人一踏入省城地界,就能遥遥看到双塔。


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东寺塔位于今书林街,曾在常乐寺内,又称常乐寺塔。塔高40.57米,基座为正四边形,边长12米,塔身为方行密檐式空心砖塔,共13级。 底层南面辟有塔门,有地宫,深1.5米,原置木雕坐佛一尊,今佚失。从第二层起檐上四面均开有券洞,每洞置一小佛龛,内有石雕佛像一尊。塔顶四角各有一只铜制贴金金翅鸟,每只高约2米,俗呼金翅鸟为金鸡,故又称金鸡塔。相传这4只金鸡,在风多季节,还会“喔喔”啼叫,远近都能听到。


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东寺塔


西寺塔位于今东寺街,曾在慧光寺内,又名慧光寺塔。塔高40.5米,设金刚塔基三层,塔身第一层南面辟券门通塔内,塔内设方井小室通顶部,室内有木梯可登临塔顶层。塔从第二层开始,以奇偶数层交错设佛龛和券洞,佛龛雕菩萨坐像,券门起通风透光作用。塔身挑檐浮雕,外形优美,体现了唐代古塔流畅、雄伟的建筑特点。塔顶为铜质塔刹,高5米,由相轮、伞盖、牟尼珠等组成。

西寺塔

东寺塔和西寺塔历经千年,在地震中受到破坏而依照对方得以重建和修葺,咸丰六年(1856年)常乐寺、慧光寺均毁于兵燹,只剩下两座古塔,1983年列为省级重点文物保护单位。

朝代更迭,塔下的故事许许多多,流传久远的“孔雀胆”就是其中之一。

元代末年,红巾起义军攻入昆明,统治云南的梁王把匝拉瓦密逃至楚雄,向大理总管段功求援。段功出兵帮助梁王击退义军,复得昆明。梁王“深德段功,奏授平章”,并将公主阿禚许给段功为妻。

阿禚美丽温柔,又很有才华,深得段功喜爱,段功遂恋居昆明。在原配夫人高氏的催促下,段功返回大理,但不久又想回昆明梁王府。有人对梁王进谗言说,段功此行的真正目的是想“吞金马,咽碧鸡”,劝梁王除掉段功。

梁王于是密令公主阿禚,说:“亲莫如父母,宝莫如社稷”,指使她用孔雀胆毒杀段功。阿禚拒受王命,还将实情告知段功,并表示愿与他西归大理,以免惨遭毒手。可是段功自恃对梁王功高德厚,不相信梁王会加害于他,故不听阿禚的劝告。梁王见阿禚不愿下手,便另设圈套,邀段功到长乐寺做佛事。到了通济桥,命人乘他马惊时将其杀害。噩耗传来,阿禚悲痛欲绝,欲自尽随段功同赴黄泉,但由于梁王派人严密防范而未遂。阿禚悲愤交加,写下了一首动人的千古绝唱,不久忧愤而亡。


诗云:


吾家住在雁门深,一片闲云到滇海。


心悬明月照青天,青天不语今三载。


欲随明月到苍山,误我一生踏里彩。


吐噜吐噜段阿驭,施宗施秀同奴歹。


云片波粼不见人,押不芦花颜色改。


肉屏独坐细思量,西山铁立风潇洒。

昆明东寺塔传说?

踏进昆明地界,遥遥在望的高层建筑就是东西对峙的两茎高塔---东寺塔与西寺塔,如果是夜晚光临,则两塔所有佛龛明灯燃起,灿若星河串落,立时令人有天上人间之感。

东寺塔位于今书林街,西寺塔位于今东寺街,两塔原有寺,塔、寺均建于南诏国时代。

彼时城内有常乐寺,寺内塔即东寺塔,又称常乐寺塔,与之相对处有慧光寺,寺内塔称西寺塔,又称慧光寺塔,今寺俱废,塔尚存。

东寺塔为四方形密檐式空心砖塔,高40.57米,13级,底层南面辟有塔门,有地宫,深1.5米,原置木雕坐佛一尊,今佚失,2-12层四面设凳,凳内置石佛一尊,皆善男信女所捐。

各层出槽以10层平砖叠涩出挑,第二层作犬牙棱角。

塔顶四角置铜制“迦楼罗”4只,每只高达2.03 米,在西南、东北角“迦楼罗”喙内,各放管状口笛一枚,每当西南风起,“迦楼罗”“呜呜”鸣叫,声闻遐迩,另两只则不安口笛,以示其为雄性。

惜乎口笛为风露所锈,早已不鸣。

“迦楼罗”俗称金鸡,或金翅鸟,佛经称其展翅覆盖3确万里,全“浮堤”(世界)只容其一足,性喜食龙,为镇水患之神。

昆明昔有盘龙江、金汁河、银汁河、海源河、宝象河、马料河6条江河纵贯而过,因水利失修,水患频繁,人多为害,故专设此物以镇水怪河妖。

“迦楼罗”既为金鸡,此塔又称金鸡塔。塔刹为铜制,由相轮、伞盖、圆光、牟尼珠组成,贯穿于中心柱上。第八层处最宽,以上五层急剧收分,全塔形如天弓,极具张力,线条流畅。

西寺塔与东寺塔形制相同,不同者只在西寺塔无地宫。

长水机场附近的最繁华的地方?

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滇池赤藤杖歌赏析?


[诗名] 滇池赤藤杖歌 (全诗22句)

[作者] 韩愈,这首诗是诗人就赴南诏使节自滇池带回“赤藤杖”一事而写;在诗中写了滇池、滇王、滇神等,从侧面反映了唐代时云南与内地的关系。

[注释] ●赤藤杖:《蛮书》载:“藤弥生永昌河赕,缘彼处无竹根,以藤渍经数月,色光赤,彼土尚之。”南诏曾以此作为向唐朝的贡品。白居易诗:“清平官持赤藤杖。”清平官是南诏参决国家大事的官员,相当于宰相。今剑川石钟山石窟雕有南诏诏主异牟寻议政图、阁逻凤出巡图,其两旁侍从手中所持的,就是在长安轰动一时的赤藤杖。●窥:视,从小孔或缝隙处看。●台郎: 指使者。台,古代官署。●璟咿(wa yi):拟声词,南方的语音。两句意思是滇王盛情接待,打扫宫庭,跪着操南诏口音拜献了赤藤杖。●百国:指唐朝在西南的“羁摩区”,即尚未纳入封建王朝行政规划的附庸国。●旌麾(jing hui):本指军队的旗帜,此处指使者旗帜。两句意思是沿途经过许多地方,都没见过这样的东西; 回到长安,人们跟着使者的旗帜,君臣好奇地争着观看。●共传二句:大家纷纷相传,说这是滇池之神拔下水赤龙的龙须变成杖后敬献的,因此赤藤杖上还有淋漓的血迹。●同舍子: 同窗好友。●浮光句:是说藤杖的光照亮了拿杖的手。●妍辞二句:说这些词句已经很美好了,就把这首赤藤杖歌,寄到各地分司共赏吧。

探华亭之幽趣,登太华之层峰。

觅滇南之胜概,指八景之陈踪。

碧鸡峭拔而岌嶪, 金马逶迤而玲珑。

双塔挺擎天之势,一桥横贯日之虹。

千艘蚁聚于云津,万舶蜂屯于城垠。

如此池之趋海兮,亘书夜之靡停。

因而歌曰: 万派朝宗兮,海宇穹窿。

圣神膺运兮,车书大同。

[赋名] 滇池赋 (选句)

[作者] 王升,字彦高,昆明人,大理国贵族后裔,后归附元朝。

[注释] ●华亭:指西山华亭寺所在的华亭山。●太华:指西山太华寺所在的太华山。●碧鸡:碧鸡山,西山的总称。●金马:滇池东岸的金马山。●双塔: 指昆明市东西遥相对峙的东寺塔与西寺塔。●一桥: 云津桥,今名得胜桥。●云津: 即云津桥。●万派朝宗:河川流向大海为朝宗,此处指20多条河川流入滇池。●海宇穹窿:海天相连,海天一色。穹窿,天空。●膺运:受天命,说元朝皇帝是受天命。●车书大同:车同轨,书同文,天下统一的意思。



昆明波涛南纪雄,金碧滉漾银河通。

平吞万里象马国,直下千尺蛟龙宫。

天外烟峦分点缀,云中海树入空濛。

乘槎破浪非无事,已斩鱼竿狎钓翁。

[诗名] 昆阳望海[作者] 杨慎,字用修,号升庵,明代新都 (今四川新都)人。正德六年进士第一,授翰林院修撰,以直言谏议事,被廷杖削籍,遣戍云南永昌。这首诗是诗人流放云南期间,路过滇池南端古城昆阳,望滇池壮丽景色,有感而作。[注释] ●海:即滇池,昆明人习惯称其为海。●南纪: 南国。●金碧句: 说那万顷碧波,闪烁着,似乎和天上的银河相通。●平吞句: 说它宽阔无比,气吞这万里象马国。象马国,产大象的热带地区。云南西双版纳产象。●直下句: 说它深邃无比,直下千尺,似可通海底龙宫。●天外二句:远望滇池那边,一座座青翠的山顶飘浮着白云,分别点缀在云天之外;弥漫的雨雾缭绕着湖边树木,迷濛一片,分不清哪里是水,哪里是岸。●乘槎句:联想起张骞“乘槎”、宗悫“破浪”的故事。汉张骞当年曾奉命寻黄河源,后人传说他乘仙槎去过天河;南朝宋宗悫少年时就对其叔说他的志向是“乘长风破万里浪”,后来他果然被拜为振武将军,为国立功。诗人用这两个典故,说明自己是有宏大志愿的。●已斩句:尽管他想干一番轰轰烈烈的事业,但现在自身的处境,已无实现的可能,只好砍一根鱼竿和湖上的渔民亲近了。狎: 亲近。

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