明代“磁州八景”，前期已作考证；清代“磁州八景”，景点大有变更，一起前往探寻。
磁县，隶属河北省邯郸市，居于河北辖境南端。磁县古称磁州，历史悠久。明代，磁州辖境广大，遍布名胜古迹，时有“磁州八景”盛名一时。其“八景”分别为：滏水冬温、麕山樵唱、西鼓凤仪、三台烟雨、漳河古渡、贺兰积雪、脱甲晴岚、台城避暑。这些美景引得众多的文人吟咏赞颂，并留下了大量的诗词歌赋。
历经满清入主中原，磁州隶属有所调整，明代“磁州八景”有的已不合时宜，至清朝康熙年间又重新厘定为：炉峰朝霭、响堂晚钟、台城烟柳、官路荷风、龙洞珠泉、贺兰积雪、漳渡晴澜、滏桥秋月。历经数百年的世事变迁，清代“磁州八景”中，除“炉峰朝霭”“官路荷风”“漳渡晴澜”尚属磁县管辖，其余“五景”由于邯郸市行政区划数度调整，现均已不在磁县境内。今就历代史料一一详考清代“磁州八景”的历史渊源。
清代“磁州八景”溯源
一、 炉峰朝霭
香炉山，在州西百里。康熙《磁州志》载：“磁境诸山之最高者，鼎形削立，每晨远望，若有烟气出其中。”民国《磁县志》载：“炉峰即香炉峰，俗称小金鼎，在县西百里，一峰突出，直入云表，清晨遥望，烟云缭绕，瞬息万变，甚壮观也。”炉峰山因其顶峰形状酷似茶壶，远看山顶像一火炉正在烧茶而得名炉峰。传说此山是太上老君酒后醉踢丹炉落地而形成。远望山势起伏，层峦叠翠，近观则似鬼斧神工，飞崖陡峭。今炉峰山位于磁县陶泉乡北王庄村西，为磁县境内最高的山峰。
炉峰朝霭
清代马长淑，安丘（今山东安丘市）进士，乾隆时任磁州知州，作《炉峰朝霭》诗云：
太行西望一峰尊，怪石多如虎兕蹲。
烟起炉中迷远近，客游画里失朝昏。
新安谁羡山为海，青社休夸云有门。
但愿此间成小筑，何须别觅古仙源。
二、 响堂晚钟
响堂山，古名石鼓山，在州西北四十里。《魏都赋》云：“神钲迢递于高峦，灵响时惊于四表。”《资治通鉴》载：“东魏大将军高澄，虚葬齐献武王高欢于漳水之西；潜凿成安（治邺城）鼓山石窟佛顶之旁为穴，纳其柩而塞之，杀其群匠。及齐之亡也，一匠之子知之，发石取金而逃。”《山川纪异》载：“磁州武安县南有鼓山，上有二石如鼓，南北相当，世传鼓鸣则有兵起。高齐之末，此鼓尝鸣，而齐为周所并；隋文帝末年，鼓又自鸣，声闻数百里，而唐代隋以兴。故一名神钲。嘉靖《武安县志》载：“齐高欢避暑宫在南鼓山之北麓。齐高欢陵在鼓山常乐寺石窟佛顶旁。”康熙《磁州志》记载：“鼓山，又名滏山，即魏武帝邀击袁尚处。太行山八径之第四径曰滏口径，山岭高深，实为险扼。今人不考山所由名，乃指山半响堂寺洞内之石以袖拂之则鸣，声如鼓，不知虚则传声，天下洞壑皆然，何必以此名鼓山也。”民国《磁县志》载：“响堂寺当鼓山南麓，石洞深邃，殿宇雄壮，謦欬[qǐng kài咳嗽]拂袖，铿然有声，故取名为响堂。洞内佛像及隋代石刻颇多，精美绝纶，几疑为鬼斧神工。晚夜鸣钟，群山响应，余音幽越，耐人听闻。”考清代南、北响堂山分属磁州和武安县管辖，故清代《磁州八景》之“响堂晚钟”当指南响堂寺而言。今南响堂山风景区隶属邯郸市峰峰矿区，界于临水镇和彭城镇之间，以南响堂石窟寺为中心，以滏阳河为依托，形成了山水相宜，即有自然景观又有人文景观的观光旅游区。
响堂晚钟
清代任孰，怀宁（今安徽怀宁县）进士，康熙时任磁州知州，作《响堂晚钟》诗云：
钟声幽谷里，历历出重云。
虚籁如相和，流泉共一闻。
无须听梵呗，已觉涤尘氛。
日日随声到，输他猿鹤群。
三、 台城烟柳
台城，在州城北四十里。《元丰九域志》载：“滏阳县有昭德、观城、台城、二祖四镇。”南宋范成大《揽辔录》载：“甲戌过台城镇，故城延袤数十里。城中有灵台坡池。邯郸人春时，倾城出祭赵王，歌舞其上。城旁有廉颇、蔺相如墓。”嘉靖《磁州志》载：“在本州北木鼻里，昔赵王筑城避暑于此。”康熙《磁州志》载：“在州北兴盛里，昔赵王因避暑所筑。”民国《磁县志》载：“台城在县北四十里，相传为赵武灵王避暑之地，旧日筑有灵台，今已不存，惟有沿城杨柳，晨昏烟锁，尚堪供人凭吊耳。”今台城村为台城乡政府驻地，隶属邯郸市冀南新区。
台城烟柳
清代任孰作《台城烟柳》诗云：
王子何年去，荒台绝暮谯。
人耕歌舞地，雁度雨云朝。
路断沙崩石，堤倾水啮桥。
犹余深树色，霸气未全消。
四、 官路荷风
赏莲亭，在北关外二里许。康熙《磁州志》载：“观稼亭，旧名赏莲亭，康熙二十二年（1683年）知州任孰更今名。门内以竹柏盈阶，花香鸟语。门以外平畴沟水，柳月荷风，诚游观胜地。历十余年，倾圮殆尽。康熙三十六年（1697年），知州蒋擢重修，建石桥二座，补种桃柳荷芰[jì菱]，香风十里，行人如入画图中矣。”民国《磁县志》载：“北郭之外，官路两旁，夹植荷花，每逢夏季，菡苞怒放，翠盖齐举，绿柳婆娑，燕语莺啼，行人飘飘欲仙，恍若置身西湖，可惜保管乏人，已成昨日黄花。”民国以来直至现在，县城西、东两侧相继开通多条铁路、公路，今县城北关外古官道废为乡道。
官路荷风
清代任孰作《官路荷风》诗云：
两行杨柳下，十里藕花鲜。
叶长侵桥路，苗穿出稻田。
红姿晨弄日，翠袖晚拂烟。
不惜春风送，行人缓着鞭。
五、 龙洞珠泉
黑龙洞，在州西北四十里。《水经注》载：“滏水，发源出石鼓山南，岩下泉奋涌，若釜水之汤矣。其水冬温夏冷。”嘉靖《磁州志》载：“滏阳河，其源一出西鼓山滏水亭下，一出神麕山黑龙洞口，绕城东流合漳河，隆冬则气升腾而温，盛夏则澄清而冷。以其涌沸如汤出釜，故名。”清康熙《磁州志》载：“滏水发源于鼓山之麓，而上流八字涧浸淫之水亦常入焉，东南行二里许与黑龙洞水汇，其流始大。《魏都赋》注云：滏水出神麕山，神麕山即黑龙洞也。其水沸涌，如汤在釜，隆冬不冰，遂以得名。”民国《磁县志》载：“黑龙泉为滏阳水源，在神麕山阴，黑龙庙高据山腰，黑龙洞恰在庙左，洞口石砌，曲折幽深，无人竟其底蕴，下则珠泉，滚滚大者十数，小者不可胜计。或从石罅直流，或从水底跃起，高可尺许，水味清甘可口，水草四季长青，真可谓珠泉齐涌，山明水秀之区也。”黑龙洞位于滏口风月关下，洞口直径两米，深不可测，是滏阳河的发源地之一，隶属于邯郸市峰峰矿区。
龙洞珠泉
清代任孰作《龙洞珠泉》诗云：
石罅吐涓滑，纷沦共一川。
争光珠际月，倒影镜中天。
横藻随流直，倾沤到洑圆。
凫雏添绘景，无数浴沙边。
六、 贺兰积雪
贺兰山，在城西北三十里。明嘉靖《磁州志》载：“相传，昔宋贺兰真人尝居于此。”《宋史·方技》载：“贺兰栖真，不知何许人，为道士，自言百岁。善服气，不惮寒暑，往往不食。或时纵酒，游市廛间，能啖肉至数斤。始居嵩山紫虚观，后徙济源奉仙观。景德二年（1005年），诏封为宗玄大师。未几，求还旧居。大中祥符三年（1010年）卒，时大雪，经三日，头顶犹热，人多异之。”清康熙《磁州志》载：“贺兰山，在州西北三十里。山非高峻，而蜿蜒起伏，长亘二十里，宋贺兰真人隐居于此，因以得名。”民国《磁县志》载：“宋贺兰真人隐居于此，因得以名。虽无灵峰幽壑，而碎玉平铺，积雪凝素，数千余里，云天一色，一奇观也。”今贺兰山东起马头镇关东洼村南岗，西至姚洼村（属峰峰矿区），东西十余公里，宽约一至二公里，两侧分布有三十多个村庄，大部分隶属邯郸市冀南新区。另外，南宋抗金名将岳飞所作《满江红》中的“贺兰山”，到底所指何地，一度引发许多争议。此考证文因话题太长，文字太多，不便列出，待后单独发文。
贺兰积雪
清代任孰作《贺兰积雪》诗云：
斜日云沉壑，回风雪满台。
欲寻仙蜕看，谁喝石门开。
种玉留遗璞，烧丹积弃灰。
还疑人去后，岭树低寒梅。
七、 漳渡晴澜
漳河，在本州南二十里漳河上。《尚书·禹贡》载：“冀州既载，壶口治梁及岐。既修太原，至于岳阳，覃怀底绩，至于衡章。”衡章即指流经磁州以下的漳水。嘉靖《磁州志》载：“其源有二，一出于山西潞州长子县鹿谷山，名浊漳，自林县西北入境；一出于山西平定州乐平县少山，即今辽州是也，其水东南流经涉县一里许，名清漳，东至林县界与浊漳合流临漳、馆陶县界，入卫河。”清康熙《磁州志》载：“漳河草桥旧在五吉村，每岁九月同安阳、临漳合建，夏初则撤。后五吉之水分而为二，始下移于讲武城，然河身阔三百丈，岁费金钱万计。顺治十一年（1654年），改于渔阳口。”清朝康熙间，漳河渡口曾数次改迁。民国《磁县志》载：“魏武帝讲武城南，为漳河渡口，晴澜荡漾，一苇横渡，滩际沙鸥，迥翔两岸，柳色迎天，东则烟树蓊郁，铜雀台隠现其中，扣舷兴歌，凭吊往古，漳渡韵事也。”今在磁县南境“漳河古渡”上已建有数座大型桥梁。然而，随着环境污染的影响，漳河枯水期延长，曾经的“漳渡晴澜”已极为罕见。
漳渡晴澜
清代任孰作《漳渡晴澜》诗云：
漳流两岸侵，孤日隐沉沉。
行役争来往，波涛自古今。
马撕中渡急，渔钓下流湥。
回首东南望，铜台起暮阴。
八、滏桥秋月
滏阳桥，一名偃月桥，在州南关外。金代磁州滏阳县进士赵秉文作《磁州石桥记》云：“南关滏阳桥，历觉公和尚以及其徒善仙经营，垂四十年克成。观其缔构隆崇，砻嵌致密，如山斯屹，如月斯彀，力拔地勍，势与空斗，忽兮无楹，何其壮也。广容两轨，高以十丈。旁凿二室，以泄水怒；下洞九泉，以镇地脉。垩以白灰，制以铁键；标以华柱，护以崇栏。物鬼兽怪，蹲伏腾掷，变态百出，屹若飞动。”金代始建滏阳桥历时四十年，工竣于圣上凤集鼓山之年。《癸辛杂识》载：“金泰和四年六月，磁州武安县南鼓山北石圣台凤凰见。”据此可考，滏阳桥完工于金泰和四年（1204年）。元朝至正间、明朝正德间屡有重修。明朝磁州进士纪纯《重修偃月桥记》云：“滏阳桥重修于正德间，其形如偃月，雄跨水面。人行其上，望之若画。”明朝隆庆间再度重修，中为大券一，两端翼以耳券。李已《重修偃月桥记》云：“隆庆辛未（1571年）九月而功成。架石成梁，隆然雄峙。俨若飞虹御空，长鲸卧波也。”清朝康熙《磁州志》载：“滏阳桥跨滏水垒石为之，长十余丈，金泰和间建，元至正壬辰年（1352年）修。明正德己卯年（1519年），知州张珂重修；康熙甲申年（1704年），知州蒋擢于桥南北建立二坊。”民国《磁县志》载：“清道光十年（1830年）地震坍塌。光绪二十四年（1898年），州牧许之轼募捐重建，改名涉利桥。惟此次修建，主其事者狃于站立桥头可见城内鼓楼之谬传，极力增高，制非旧观，除去四耳券，改建三大券，因桥过高，车马往来极感困难，为便交通反为交通障碍，殊失古人建桥之本义，后虽垫高桥之南北两端，揭去桥顶石层，亦属无益。民国二十四年（1935年），县长孙振邦以为滏桥系南北孔道，冀南咽喉，为军民运输、商贾贸易所必经，若不改建，何以便商旅。乃于是年四月动工，将原桥拆去重建，高度比原桥减低一丈有奇，仍建三大券，经四阅月而工竣，共需洋七百余元，更名曰滏阳桥。当车马经过其上，如履坦途，于是远近称便，颂声载道。”改建后的滏阳桥“为吾磁巨大建筑，形若长虹横卧波上，南北市廪栉比，东西林野在望，每逢仲秋佳节，皓月当空，净影沉璧，凭栏一望，素娥弄波，银光长流，赏心悦目，千金难得。”民国时期，随着平汉铁路、公路的开通，贯穿磁县城的官道失修，滏阳桥也大为减负。今磁县南关大石桥，仅为连接县城内外周边村庄的便捷通道。
滏桥秋月
清代任孰作《滏桥秋月》诗云：
虹桥长百尺，吏散独闲凭。
近市烟仍合，回潭月自澄。
鸟惊城上柝，鱼跃岸旁灯。
欲看天河晓，霜寒坐未能。
