揭秘：蒙古神话中“治百病”的圣泉发现始末，至今泉水仍在被研究
我国是一个多民族国家，每个少数民族都有自己的传统和文化，在蒙古族中就有一个被称作“哈伦阿尔山”的传说。“哈伦阿尔山”汉译就是“圣泉”，相传成吉思汗在一次战斗中战马腿部中箭，到圣泉中泡了一下就完全恢复了，成吉思汗因此躲过了敌军的追击。
晚清时期，在机缘巧合下一个牧民发现了圣泉所在地的藏宝图，他将藏宝图交给蒙古族著名文学家敖拉昌兴，此后敖拉昌兴便苦苦寻找这一传说之地。
因为只是一个传说，真实性和寻找的难度都不清楚，即使如此敖拉昌兴依旧相信“圣泉”确实存在，不惜花费巨大的精力和财力去寻找。
那么敖拉昌兴最终是否找到了“圣泉”？藏宝图又是如何出现的？“圣泉”是否真如传闻一样神奇呢？
“圣泉水”的传说
和汉民族不同，蒙古族同胞的历史不是依靠文字记录的，他们有一种类似于“史诗”的吟唱传统，这一传统被称作“乌力格尔”。
这是一种类似于演奏说唱的艺术形式，世界上很多民族都用这种方式记录他们的历史，比如印度和西藏等。
因为是口口相传，往往随着时日渐久而面目全非，久而久之这些历史就不免有神话和夸张的成分。在蒙古族的“乌力格尔”中，有一个关于“哈伦阿尔山”的传说。
在“乌力格尔”传说中，圣泉的出现和成吉思汗有很大的关系。1203年，成吉思汗率领军队和王罕、札木合部族在乌珠穆沁旗北部展开激烈战斗，历史上称作“哈兰真沙陀之战”。
这场战斗十分惨烈，也是成吉思汗生涯最为重要的一场大战，这场战斗让成吉思汗直接成为草原霸主，统一了蒙古境内各部落。
在战斗刚刚开始的时候，因为前期战斗非常顺利，所以成吉思汗有些轻敌。势如破竹的成吉思汗想要一鼓作气消灭敌军，因为求胜心切，中了敌人的埋伏。
成吉思汗败走大兴安岭，因为敌军的追击，他撤退的过程并不顺利，经常遭到敌军轻骑兵的伏击，成吉思汗一度疲于奔命。
就在部队快要撤出包围圈之时，敌军知道不可再失去这次机会，他们派出了几支轻骑兵队伍，想从后面包抄成吉思汗的部队。
成吉思汗的部队本来不想进入大兴安岭内部，因为森林里面未知的风险太大，进入后如果顺利则可以逃过敌军的追击，但如果被敌军找到，那么复杂的地形和环境会导致部队更加难以逃脱，那就万劫不复了。
敌军咄咄逼人，轻骑兵也很快就赶到，此时已经没有其他办法，成吉思汗果断命令部队进入森林。好在进入大兴安岭后部队很快就摆脱了敌军的追击。
但不久后敌军又找到了成吉思汗的部队，成吉思汗只好朝着森林深处继续行军，敌军的追击非常凶狠，在一次伏击过后，成吉思汗部队朝森林更深处退避。
休整过后成吉思汗命令队伍继续行军，就在队伍有条不紊地前进时，不知何处射来一支箭，正中成吉思汗的战马的腿部，战马再也无法前进，跪在地上不断呻吟。
乌泱乌泱的敌军从后面冲杀过来，成吉思汗只好不顾战马的伤势加快前进，战马似乎也感受到主人的危机，拼命地带着成吉思汗往前奔跑。
鲜血在战马的身上到处流淌，成吉思汗看到后非常难过，此时前面正好有一座温泉，因为战马的状态很糟，居然没有躲开温泉，而是一股脑的扎进温泉中。
泉水温热而清澈，可以清晰地看到水底的石块，呈现一种淡淡的蓝色，让人心旷神怡。
令成吉思汗没想到的是，从温泉中出来后，好像换了一匹马一样，战马奔跑的速度越来越快，也不再发出痛苦的哀嚎。
成吉思汗低头一看，战马的伤势已经不药而愈，他想起刚才掉进去的温泉，知道就是温泉让战马不药而愈的。此后部队竟奇迹般地走出了大兴安岭，最终成吉思汗带领部队摆脱了敌军的追杀。
这次战役成了战局扭转的关键，死里逃生的成吉思汗回想起来，不禁由衷的赞叹是“圣泉”救了他们，圣泉也就成了蒙古传说中的“哈伦阿尔山。”
此后，关于“哈伦阿尔山”的传说就被记载在“乌力格尔”中，被蒙古族人代代相传。
奶奶的神秘嫁妆
清朝咸丰二年，公元1852年，牧民索布德的奶奶已经走到了生命的尽头，奶奶自知时日无多，她把孙子唤过来，说有重要的事告诉他。
索布德来到奶奶跟前，强忍着泪水听完了奶奶的话。不久后奶奶就与世长辞了，索布德顾不上其他，在悲痛中办完了奶奶的葬礼。
此后索布德依旧照常放牧，只是不时地回想起过去和奶奶的点点滴滴。一天，他忽然想起奶奶的遗言。
奶奶说自家有一个长年封闭的大箱子，里面有她的嫁妆，奶奶死后索布德可以把里面值钱的珠宝拿去卖掉，让家庭的生活改善一点。
回到蒙古包后索布德找了一会儿，在墙角处发现了一个箱子，这个箱子的外表相当华丽，索布德感到奇怪，一直贫穷的家里居然有如此好看的箱子。
索布德直接打开了箱子，里面果然有很多金银珠宝，他将珠宝一个个收藏好，翻到箱子的底部时他发现了一个不寻常的东西。
一个用油纸卷起来的包裹，外表看上去相当简陋，索布德以为也是首饰，打开后却愣住了。里面不是珠宝，而是一张鹿皮纸，上面密密麻麻地画着一些图案。
索布德取出鹿皮纸放在蜡烛上仔细端详，上面画着一些山脉和河流，还圈圈点点地标注了很多蒙古文字。
索布德百思不得其解，鹿皮纸上究竟画的是什么？终于，他一拍大腿，这不就是一张藏宝图么。
过了一段时间，索布德把一部分珠宝变卖了，家里的生活好转了很多。可他依旧不明白鹿皮纸上的藏宝图是什么意思，索布德本来就没有什么文化，这让藏宝图的秘密更难以解开。
他想到自己有一个亲戚，就是蒙古族著名的诗人敖拉昌兴。敖拉昌兴不仅会蒙古字，也熟悉汉字，是当时非常著名的文化人。
敖拉昌兴当时任蒙八旗佐领，是清朝的四品官员，官不算大，可名气不小，所以索布德自然而然地想起了他。
拿到藏宝图后敖拉昌兴也是一脸迷惑，图纸上的文字他都认得，可那些圈圈点点是什么意思，还有，图纸上的山脉和河流也不像是蒙古地区。
一天夜里，敖拉昌兴正对着鹿皮纸研究，虽然图纸让他云里雾里，可敖拉昌兴是很聪明的人，他正用各种方式破解图纸中的谜题。
忽然，一个婢女在倒茶时打翻了水壶，一大摊茶水溅在图纸上，敖拉昌兴厉声呵斥了这个婢女，然后连忙把鹿皮纸靠近火炉烘烤。
这一烤不要紧，直接把谜题给解开了。原来，被水浸湿后，放在烤炉上的鹿皮纸上隐隐地出现了几个蒙古族文字。
看到文字后敖拉昌兴不禁身体微微颤抖，这张藏宝图记载的正是“哈伦阿尔山”，也就是“圣泉”的方位。
想到神圣的“圣泉”可能被找到，这种使命让敖拉昌兴不敢有丝毫怠慢。几天后他就告假离开了城里，带着几个随从出发了。
当时是晚清时期，交通极为不便，只带着几个人就往大兴安岭里闯实在太危险了。
至于藏宝图是否真实，时过境迁方位有没有变化，探险过程中的风险有多少，这些都是未知数，可敖拉昌兴非常有血性，他坚信自己能找到。
终于找到圣泉水
即使在藏宝图的指导下，敖拉昌兴的寻宝之路依旧充满艰辛。在大兴安岭的森林中，他们的马车无法使用，所以很多路都是靠双脚走出来的。
另外，在大兴安岭中常常很久都找不到村落，他们带的干粮和食物有时不够，这导致他们多次断粮。好在向导的经验丰富，他们不至于饿死。
尽管这样敖拉昌兴也从来没有抱怨，因为他心中有使命感，“哈伦阿尔山”是蒙古族的圣物，只要能找到付出多少也是值得的。
就这样，多方搜寻后他们终于在大兴安岭的一个村落里找到线索。村民说当地有一个神奇的泉水，就在索约尔济山，但究竟是不是圣泉他们不敢确定。
敖拉昌兴带了一个村民当向导，他们翻过好几座大山，过了几条河流后，终于在阿尔善河附近的山谷里看见好多泉眼。
这里的泉水非常清澈，在阳光的反射下，呈现出一种淡蓝色，数十个泉眼依次排布，好像一个个巨大的眼睛，仅仅是看几眼都觉得清爽。
敖拉昌兴在泉边再次拿出鹿皮纸，“对上了，对上了”敖拉昌兴高兴地喊了起来。随从们看到他如此兴奋，也知道已经找到了圣泉，此刻敖拉昌兴和随从们都知道，他们一起完成了一件伟大的事。
数年后，这里修筑了几个疗养院，很多达官贵人经常来此度假。到了20世纪，这里修筑了铁路，开了一家矿泉水厂。
后来，日本人侵略了东北，因为圣泉附近是日军和苏联战争的重要枢纽，日本在这里修筑了大量军事工程，对圣泉的破坏相当大。
新中国成立后，这里被重新开发，建设了“内蒙古工人阿尔山疗养院”，因为旅游资源丰富，这里的居民越来越多，现在这里已经是一座规模不小的城市。
至于“哈伦阿尔山”的治疗效果，经过我国专业部门的化验发现，圣泉中含有多种微量元素丰富，还有很多从地底流出的稀有微量元素，比如镭，铀，硫磺等等。
这些微量元素对于皮肤病有治疗作用，还有消毒，促进血液循环等等疗效。虽然传说中的故事有夸大成分的，不过，能够找到传说中的圣泉，这已经是非常不容易的事了。
现在，“哈伦阿尔山”已经成了当地重要的旅游资源，每年都有上百万的游客慕名来到这里。
“哈伦阿尔山”的疗养效果是被承认的，很多亚健康和慢性病在泡过圣泉后都得到了缓解。
不管怎样，“圣泉”是蒙古族重要的文化遗产，我们应该好好保护它，让人们一直都能够享受大自然的馈赠。
我们也要感谢敖拉昌兴的努力，因为他的努力我们才能够再次看到这传说中的“哈伦阿尔山”。
