杲文川的北大荒生活
杲文川，男，江苏邳州人，1951年生于重庆，毕业于中国人民大学新闻系。1967年北大荒当知青，1979年—1996年在中国社会科学出版社工作，1996年至今任中国社会科学院院报副刊部主任兼通联部主任、副编审。
“大便冻成了一两丈高的柱子”，北大荒的第一印象让才16岁的杲文川感到既新奇又尴尬。他们去的时候正是12月，零下30多摄氏度，近一米深的雪。“上厕所时往远处走，一蹲下谁都看不见”，厕所问题对城里来的孩子显得颇为重要，后来几个年轻人自己动手围起了一个厕所，总算解决了问题，尽管这个厕所既不挡风也不挡雨，上厕所时屁股凉飕飕的， 但也算围起了一块文明。
知青到了农场后，被分散到各个农户家里，一家三四个。到了之后，先作了揖，然后开始吃饭，第一顿饭还不错，坐到炕上吃酸菜猪肉饺子，吃了饭后接着下去连队，途中，杲文川强烈要求去最艰苦的地方，于是临时抽了北京八十中的25个男生，加上女四中的10个女生，一共35个年轻人到了十二马架开荒队。
“那个房子一半露出地面，一半埋在下面”，杲文川用手比划着解释什么叫做“马架”——一种最原始最简易的建筑。住下来后就开始干活，从冻实的地表刨沙子准备第二年基建用。取沙子是一件比较危险的活，深冬的时候，地表上冻一米多厚，用洋镐都刨不动，只能用炮把土给炸开，这些炮都是自制的，先用锯末在锅里炒，将锯末炒糊了，当木炭用，用化肥当硝，加上硫磺，用麻布包成一个包，再用锤子打出一个眼，点着了引信就跑。有一次，杲文川点着了引信后半小时都没炸，于是过去看，刚走到炮眼，炮就炸了，炸起来的石块从天上落下来，砸到地上“啪啪”地响，杲文川说，曾经有人就是这样被炸伤过。
第二年开春前，雪大到早上出来开不了门，只能从窗子爬出去，然后用锹把门挖开，而公路上用推土机推到两边的雪都有房子那么高。开春了，所有雪化掉后，底下还是一个冰冻的壳，一片沼泽，一片烂泥，一脚踩下去就陷进去了，要穿一种叫“元宝鞋”的鞋子才能出门，担心说不明白那双唯一的鞋的样子，杲文川干脆拿起笔在纸上画起“元宝鞋”；还有在刚化冻的稀泥里割草，夏天去砖厂蹭活拉砖盖房子，这样的生活细节，在杲文川的记忆里，总是刻画得十分清楚，在一个叫做建三江七星农场的地方，杲文川一直待到了27岁。
尽管知青到北大荒是来接受再教育的，但杲文川认为，知青和农民之间的影响和改变是双向的。农民将其朴实的北大荒精神传递给知青，知青同时也将城市的文明、文化知识和生活方式带到了北大荒。
杲文川印象最深的是农民家摆设装饰的改变。以前每个农民家都是大炕，炕上摞着被子，一进门，首先是一凳子上搁着两个箱子，箱子是装衣服的，两箱子拼成一台子，台子上摆一大镜子，大镜子一面用来照人，另一面用来作相框，所有的农民家都是一样的。而知青来了以后，有的就把炕拆了，摆放床和大衣柜，后来农民也跟着学。周围的屯子都向农场学，农场向知青学，于是就慢慢地城镇化了。
知青一般文化程度比较高，大多领会问题快，接受新事物能力强，比如医院的医务人员，学校里的教学人员，文艺宣传队放电影的、电工、修理厂的等，凡是有点技术性的活，大部分都是知青在干，他们利用自己的知识传授给当地人。“教书就是最明显的”，杲文川举例说，北京电影学院的党委副书记王黎光就是知青教出来的，北京大学经济学院院长刘伟是老职工的后代，也是知青给他的启蒙教育。
