（每日一“中国文化史迹”第1391期）1920年代，学者到宁波阿育王寺做文物考察，整理了一段关于传世“宝塔”的史料。
这座宝塔真的在寺中吗？长什么样子？又有谁见过？据1941年《中国文化史迹》（本社《晚清民国时期中国名胜古迹图集》），有关宝塔的形态和材质，《阿育王山志》作如下描述：
（吴越王造舍利塔·摄于1920年代·本社图片版权所有）
光明腾耀，色青如石。高尺四寸，广七寸。五层露盘，四角挺然。四面窗虚，中悬宝磬。周以天王，及诸佛菩萨，善神圣僧天神。绕塔像极精巧。（元至正乙未住山悟光识《释迦如来真身舍利宝塔传》）
《山志》各处所记述的内容大致相同。不过，《刘慧达 求塔缘起》里记述的不是“宝磬”而是“金色小钟”，并且写 道：“舍利缀于钟下，圆转不定。”《西晋会稽鄮县塔缘》记 述说：此宝塔与西域于阗所造相似。图110上有该寺所藏的碑 拓本，其中央的宝塔大概是基于这些记载所画的。然而，日本 真人元开撰写的《唐鉴真过海大师东征传》中的记述却稍
有差别。现引用如下：
其塔非金非玉，非石非土，非铜非铁。紫乌色，刻镂非常。一面萨 王子变，一面舍眼变，一面出脑变，一面救鸽变。上无露盘，中有悬钟，埋没地中，无能知者。唯有方基，高数仞。草棘蒙茸，罕有寻窥。
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