王母渡，真的是王母娘娘来过的地方吗？
王母渡镇
王母渡镇位于赣县南部,桃江中游。东北邻大埠,东南接韩坊,南界信丰县,西连阳埠,西北靠南康区,北依章贡区沙石。人口4.88万,面积191.4平方公里,管辖王母渡圩1个居委会及立濑、枧溪、朱坑、胜利、浓口、横溪、寨下、王母渡上排、下排、潭埠、桃江、下邦、龙潭、大陂、和坊、岐岭、枫树、新兴18个村委会。
桃江两岸,多有坝土,多种有甜瓜、甘蔗。特产有红瓜子、烟叶、板鸭、腐竹、花生、黄元米馃等。境内资源丰富,历史上有赣县荫掌山森场、赣县桃江板鸭厂、赣县钨矿东埠头坑口。[1]
宣统以前,王母渡属四会乡。民国元年,王母渡为王母乡。[2]王母渡镇,与韩坊、小坪、大埠、阳埠诸乡镇一并称为“赣县南山片”。
王母渡,是一个让人充满想像的名字。民间传说是天上王母娘娘下凡过渡之地,而因得名。真实的起因是,南宋初期,宋高宗姑母隆佑太后曾率宫廷万余人在虔州城住下,因坐吃山空,宫廷又赊账多多,小城粮食供应紧张,引发商人罢市闹事,隆佑太后遂率人马离开虔州,途经桃江河,花去数日时间,方过渡南去,后人从此将隆佑太后驻足过的这块河陂地叫了“王母渡”。
《赣县文史大观》则是另一个版本,说是王姓婆婆在此造义渡而得名。[3])
南山片山岭逶迤,河溪纵横,自然景观与人文内容如散珠碎玉,俯拾皆是。清嘉庆末年整本大戏《九龙山摘茶》在王母渡下邦村产生,由李斌腾创编,之后传李周铭、李桂香、李载云、高华茂、李载浊、郭文彬五代,及至朱同源、李大振、李厚基、李国梁第六代。上世纪六十年代初,赣南文艺学校王母渡采风时,发现《九龙山摘茶》全本,并整理编创成大戏,后演绎成电影《茶童戏主》。[4]
王母渡是南山片之咽喉,位于桃江“十八滩”下游。桃江河波涛汹涌,宛如天堑,横断东西。王母渡傍滔滔桃江,承载了许多历史风云——红军王母渡长征先头部队在王母渡与白军有过一场小小的战斗,至今圩背面的山巅上仍残留一碉堡,弹洞痕迹犹存。
桃江河对面是一片方圆数公里的巨大坝滩,上世纪五十年代前是一片原始森林,当地人至今仍津津乐道——其中可以藏匿数万人。当年红军越过桃江河,就是在这片大森林少许休整,然后进入信丰境内的。1958年大炼钢铁毁了这片森林。
如今,赣县王母渡的革命旧址尚有中国工农红军长征突破国民党军第一道封锁线时的战斗发生地,位于江西省赣州市赣县王母渡镇境内。1934年10月17日晚至20日晚,突围转移的红军赣县王母渡桃江革命旧址野战军,先后渡过于都河,踏上突围转移漫漫征途。10月18日,中革军委主席朱德向各军团发出突破国民党军设置的第一道封锁线作战命令。10月21日上午10时起至23日,野战军右前锋红三军团和左前锋红一军团,在赣县王母渡镇北起王母渡圩、南至立濑间的38华里桃江东岸,先后向驻守信丰古陂、新田、安息等地的国民党粤军发起猛烈进攻,敌第一道封锁线被迅速突破。至10月25日,野战军全部王母渡顺利西渡桃江王母渡。26日,左前锋红一军团进入广东南雄县界址、鸟迳一带,右前锋红三军团进入信丰县油山和大余县境。10月30日,野战军全部离开江西中央苏区,继续西征。现仍有残缺码头。在王母渡圩场后背山巅上,仍保存着当年粤军抵抗红军长征的碉堡永固楼。1930年,驻守桃江的粤军征用当地民工建了三座碉堡以扼守桃江。
“永固楼是长征路上保存最完好的一座碉堡。”著名党史专家石仲泉现场考察后说。2005年7月7日,永固楼被王母渡列为赣州市第一批不可移动文物保护名录。[5]
因居桃江中游西岸,王母渡是赣县南部重要集镇,上世纪曾设有浮桥、边渡,本世纪初建有桃江跨江大桥。历来为赣县与信丰、龙南等县水路交通与赣县南部与信丰、安远县陆路交通的必经之路,桃江上游下放的木、竹排多集此地停靠,解放前是赣县水运的重要集散地之一。
有童谣《外婆,你童谣里的乌篷》为证:“外婆,你童谣里的乌篷,还在王母渡头飘摇。不是因为抛锚搁浅,也不是陷入了湍急的漩涡。它在等你,等你带了亲亲的外孙,去一回你古老童话里的赣州,还要给姐姐买花鼓,给公公买水牛。你总是太忙,太忙,总是让你的外孙等得心慌。他还太小,不敢独自离家太远,不会摇橹,也应付不了河里的风浪。等你,等你,等你到了山上,等你到了墙上,任我千呼万唤,你也不肯下来,那怕就看一眼你熟悉的桃花江。狠心的外婆啊,你为我备下小船,给我一座城市的梦想,却怎么忍心,怎么忍心,让你小小的外孙,从此孤独地一生飘泊,去追寻你童谣的方向。”《赣州谣》:“摇橹,摇到赣州府,买面铜锣买面鼓,买得姐姐打花鼓,有钱买只水牛牯,冇钱买只黄牛牯,牵得公公门口过,吃了公公三蔸禾,公公骂涯买屁崽,涯骂公公大卵砣。” (文/文瑞)
