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奎师那曼陀罗（hare krishna）
哈瑞﹒奎师那曼陀罗
Hare Krishna Hare
Krishna Krishna Krishna Hare Hare
哈瑞 奎师那 哈瑞 奎师那 奎师那 奎师那 哈瑞 哈瑞
Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare
哈瑞 茹阿玛 哈瑞 茹阿玛 茹阿玛 茹阿玛 哈瑞 哈瑞
Hare Krishna Maha-mantra
哈瑞﹒奎师那——玛哈曼陀罗
由唱颂“哈瑞 奎师那，哈瑞 奎师那，奎师那 奎师那，哈瑞 哈瑞 / 哈瑞 茹阿玛，哈瑞 茹阿玛, 茹阿玛 茹阿玛，哈瑞 哈瑞”所形成的超然音振，是为唤醒我们超然知觉的卓越的方法。
开始，也许不会出现下列超然极乐的所有八种体验。这些是：停顿似哑、出汗、毛发竖立、声音错乱、颤栗、身体麻木、喜极而泣、出神。但毫无疑问，花一点儿时间唱颂也会立即将人带到灵性层面，出现的第一个症兆就是渴望边唱颂曼陀罗（mantra）边起舞。
当我们听见奎师那这超然的音振时，意识被唤醒。这个最简单的冥想方法通过实际体验，一个人能感知到，通过唱颂这个玛哈曼陀罗，或唱颂伟大的救赎圣歌，能马上感觉到来自灵性层面的超然极乐。
由于哈瑞奎师那的唱颂制定于灵性层面，所以这音振超越所有低等的意识－－即感官、心意、智性。因此，不需要去理解曼陀罗语言，也不需要进行心智思辩，更不必为唱颂玛哈曼陀罗进行任何智力上的调整。从灵性层面上讲，它是自发的，故此，不需要任何资格，每个人都能参加唱颂。
唱颂玛哈曼陀罗（maha-mantra）是复苏这种原初、纯粹知觉的超然程序。通过唱颂这超然的音振，我们能清除我们内心所有的疑虑。所有这些疑虑的基本原理都来自错误的知觉，即：我是我周边一切的主。
“hara（哈茹阿）是指主的能量，“krishna（奎师那）”和“rama（茹阿玛）”是指主自己。“krishna”和“rama”意味着“至尊的快乐”，“hara”是主的至尊的快乐能量，在念颂中变为“hare（哈瑞）”。这三个字，也就是hare、krishna、rama ,是玛哈曼陀罗的超然种子。
沙龙内容
1.关于奎师那介绍
2.灵性音律的开启
3.欣赏教授奎师那唱诵
沙龙收获
1.感受唱诵哈瑞奎师那的超然音振
2.通过唱诵哈瑞奎师那清除心中疑虑
3.可静心、稳定情绪
4.灵性提升
5.与高能量融合
沙龙信息
时间：4月7日 下午2:00-4:00
地点：北京乐怀心理咨询工作室 （798艺术园区）
费用：108元
贴心小提醒
可能会需要盘腿坐，尽量穿着舒适哦!
讲师介绍
玄净老师
玄净老师大学毕业之后，隐居深山古庙，拜师潜心修行三年，积累了丰富的禅修经验，深受临济家风熏陶。因缘际会，返回尘世历练，与大家结缘。
曾经因为对死亡后的恐惧和对生命意义的不解而学佛，禅修。但是在学佛的过程中，确发现了自己的渺小和分裂。在禅堂，也见过很多例因为无法过自己这一关，被自己的心魔给逼破而放弃的人，有严重的，也有轻微的。
回归到这个社会后，不知为何的因缘，接触到元辰宫，心理学。在这个过程中，其实，我发现，这个社会，和我的禅堂没有分别。
禅堂里，有和尚逼迫，往死里整，不是你活就是被自己心魔逼死。这个社会，被现实逼迫，现实的压力，迷茫，和堕落的价值观，使得很多人，也被自己逼迫，被其他的觉受逼破。只不过，现在社会的这种普遍的逼迫，被称为心理疾病，或者很多称呼。
社会与禅堂的逼迫，某种意义来说，是一样的。只是，禅堂，那个逼死你的，是善知识，他逼死你，但是。他也一直在你身旁。
社会上逼死你的，更多的，是没有出头的逼迫。很多人，没有被正确的引导，也没有挨到那个自己打破自己限制的一天。
真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于直面淋漓的献血。
以前觉得，这只是热血沸腾的革命誓言，和自己毫无关系。
可老和尚说：“修行人，你走的，是一条不归路。”什么意思呢？这注定，是一条向内的道路，痛苦的道路，扒皮的道路。这条路上，现实也好，佛教徒里也罢，很多人，在里面沉浮。有的是清醒的走，有的是，昏沉的走。
很羡慕那些自在的成就者。什么是自在呢？
至少，从我接触的自在的人来看，他们最大的自在，就是可以对自己承担。
他们有打破自己的豪情，承担自己的勇气。
所以，他们，做到了自在。真实的活出了自己。
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星野 13810455170
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