萨迦寺的真实传说？
在西藏日喀则地区的萨迦县，有一座独特的寺庙：这座寺庙的外墙上涂有红白黄三种颜色，分别象征着文殊、观音和金刚。这种略显花哨的外墙在全藏寺庙中并不多见。
这就是萨迦寺——藏传佛教萨迦派的第一座寺庙，萨迦派的发源地，也是萨迦派的祖寺。11世纪，西藏古老贵族昆氏家族创立了萨迦派。1073年，昆·贡却杰布创建了萨迦寺。萨迦派传到八思巴手中的时候，萨迦成了西藏的首府，随后政教合一的萨迦王朝统治全藏70余年。
红白黄的外墙为萨迦派得到了一个“花教”的俗称。
萨迦寺某个庙堂的门口悬挂着动物的标本。
白居寺里属于花教的那个小小的佛堂里悬挂着动物的面具。
起初花教的僧人是可以娶妻生子的。
花教五祖神像的造型相对世俗化。
所有这一切，让花教寺庙里的布陈显得非常特别，而花教庙堂里面的气氛也可能是最接近西藏尘世的。
花教的萨迦寺充满传奇。
2，
拉萨墨竹工卡县的雪绒河边上，有一个直贡梯寺，它是直贡噶举派的中心寺院。
不得不说直贡梯寺是一座得天独厚的寺院：气宇轩昂地立于悬崖峻岭之间；有德忠温泉；有著名的尼姑修行地德忠寺；有全藏最著名的天葬台。
不幸的是，历史上直贡梯寺非要同萨迦寺叫上那么一回板。
噶举派的直贡梯寺仗着自己大教派的背景，不把萨迦王朝时期的萨迦寺放在眼里，双方不得不进行了一次“高科技”的战争。
“高科技”战争同冷兵器时代战争最大的分别就是双方的士兵都 不会面对面地进行肉搏。一开始直贡梯寺和萨迦寺的密宗高僧，也是在各自的寺庙里频频做法，请出各自的鬼神在天空中打的不可开交。
这种打法的胜负既不可见，又不痛快。在双方各自折损了一名主要高僧之后，萨迦寺终于发了狠：举寺的僧侣带着武器和食物，跑到直贡梯寺呼喇喇地来了一次突然袭击。这场群架打下来的结果是：直贡梯寺鸡犬不留，寺庙焚毁殆尽。
萨迦到墨竹工卡几进千里，并且那个时候还没有大卡车。所以说1290年的高原之上，萨迦寺举寺奔袭去打群架，绝对是一个传奇。
3，
萨迦派的八思巴可是一个了不起的人物。
先说说八思巴的巨大贡献：他根据藏文创造了蒙古文。
忽必烈尊八思巴为“国师”和“帝师”，并让他统领整个西域。这个地盘着实不小：包括西藏、新疆、青海、康藏等等地区。
提到八思巴，就不得不说说哈达的来历。
八思巴在大都接受忽必烈的封赏——实际上这是一种政治上的互惠互利：八思巴和
萨迦寺三个女鬼分别是谁？
《萨迦寺》里面的三个女鬼分别是狐美人、骨精灵、小蛮妖。
狐美人是骨精灵从娘家带过来的丫头，本应跟她走，但她怕小蛮妖不同意，因为小蛮妖一直在打狐美人的主意，这在萨迦寺已不是什么秘密。
