“孝廉”是中国传统文化的内核，渗透到每个炎黄子孙的骨髓，对孕育和睦家风、和谐民风、清明政风起着至关重要的作用。
为进一步弘扬孝廉文化，涵养政德清风，丰泽区纪委监委、区教育局、区社科联、东湖街道党工委办事处，精心打造了：东湖亭--二公亭--苏氏家庙--急公尚义坊--南少林寺--七里庵的“孝廉文化研学线路”，将泉州古城深厚的历史积淀、丰富的人文资源、优良的传统风尚进行创造性转化和教育性传承，让活泼泼的孝廉文化基因，融入到新时代人们的血脉之中，化为向上向善的精神力量和行动自觉。
习近平总书记在一九九八年到泉州少林寺调研时提出：“作为祖国灿烂文化的一块瑰宝，以南少林武术为载体的南少林文化，千百年薪传不衰，融入了泉州民俗民风，丰富了泉州这座历史文化名城的内涵，而且随着海上丝绸之路的开辟，延伸而远播海内外，成为海外乡亲与祖国联系的一条感情纽带。在改革开放的今天，泉州市要继续弘扬南少林文化，推进侨乡的新一轮创业。”
泉州南少林寺坐落于清源山东麓，寺宇始建于唐朝，兴盛于两宋，相传为唐代嵩山少林寺十三僧之一的智空和尚所建。千多年来，南少林寺经历三兴三废，几经修缮，现在的寺宇建筑为上世纪90年代由海内外华侨于原址上捐建而成。
泉州少林寺全景鸟瞰图
爱国护民
十三僧救唐王
相传当年李世民征伐王世充，王世充的侄子王仁则武功高强，将李世民困住。少林寺武僧在昙宗的带领下，击败了王仁则，救出了李世民。十三僧之首的昙宗和尚被李世民封为大将军，而其余十二僧则不愿入朝为官，选择了云游四海。
故老相传，泉州少林寺是十三僧之一智空所建。智空，字道广，其入闽为闽武僧之始，传十二门徒，有力能擒虎、善挟千斤之鼎者，有能执千斤之弩、能舞百节链锤、飞行迅速者……
练武抗倭
明·洪武十年（1377年），（德化）玄妙观法本（宋末千僧抗元后逃至德化的少林寺僧人）高龄百三十有五矣，劝募州官黄立中疏奏朝廷，敕修（泉州）少林寺。僧人传技击于泉南。嘉靖间倭乱，沿海村里大兴练武保家卫国。
回传棍术
明代时，东南沿海常受倭寇侵害，军民奋起抵抗，涌现出许多抗倭好汉、民族英雄。最有名的是“俞龙戚虎”：俞是俞大猷，戚是戚继光。
1561年，俞大猷路过河南嵩山，想起恩师所传的少林棍术出自嵩山少林寺，饮水思源，便往少林寺拜候。众武僧与俞大猷演练切磋少林棍术之后，口服心服，恳请俞大猷传授棍术。少林寺挑选了两个条件最好的武僧（宗擎、普从），跟着俞大猷南下，随军学艺。
俞大猷的棍法集合了阵上交锋的百战经验，十分注重实用。宗擎和普从一直跟了俞大猷3年，把少林棍术基本学会了。俞大猷见他们技艺已成，就让他们回少林寺将棍法回传众僧，“俞大猷回传少林棍”成了武林佳话。
薪火相传
2004年金庸大侠泉州之旅为少林寺题下了：“少林武功，源远流长，传来南方，光大发扬”十六字，随后的金庸新版武侠小说里的南少林皆定改为泉州南少林。
南北少林寺都几经劫难，却长兴不衰，及至今日风靡全球，靠的是什么？靠的是世代传承的少林精神。
少林精神除了宗教文化之外，更内蕴着济世利人的道德规范、慈爱和同的处世方式、顺应自然的行为原则、崇俭抑奢的生活信条、清净恬淡的精神境界、人与自然和谐相处的生态智慧等，在人类文化发展史上具有不容忽视的地位，对于提升公民的道德水平、张扬积极向上的时代精神、推动文化繁荣具有十分重要的意义。
附录：少林寺《门风堂规》
南拳北腿少林棍，卫国保寺健自身；
崇禅尚武少林人，爱国护教少林魂；
不争和合少林心，止恶扬善少林根；
以德服人消贪瞋，后发制人少林门。
孝顺师僧父母亲，守法持戒遵祖训；
农禅立寺为根本，医禅济世救穷困；
慈悲为怀尽施舍，放下名利不是贫；
武医为媒弘佛法，少林弟子正精神。
泉州少林寺
福建省泉州市丰泽区刺桐路924号
