笔者上周在《城门古道：贵阳九门四阁十三关之老东门》中提到，中国古代城门名称寓意深远，多用来宣扬文治、武功、威慑、宣抚、教化等目的，但是贵阳内城五门中，却有一个城门的名字非常特别，这就是贵阳内城的“圣泉门”（清朝改名为“振武门”）。
圣泉门就是现在的大西门。那么，大西门为什么会命名为“圣泉门”呢？
■ 贵阳城墙
贵阳城墙在元朝时为土墙，明洪武年间，由贵州都指挥使马晔、顾城改为石墙；明天启元年贵州爆发“奢安之乱”，十月围城，贵阳损失惨重，于是在天启六年大规模扩建、加固。
1927年，周西成购买了贵州第一辆汽车，为修公路拆除了北门及周围城墙，贵州第一辆汽车在紫林庵组装完毕后，过北门开到省府路。
1939年，日本对贵阳进行了“二四”大轰炸，为便于疏散，政府对多处城墙进行了拆除；1942年，更是成立了“拆除城垣委员会”，全面拆除城墙。
贵阳最后拆除的城墙是大西门，城墙石料被贵州省主席杨森拆去建了市西小学。至1946年，贵阳城墙基本拆除。如今只剩下大西门、南明河畔和老东门处的几段残垣断壁！
贵阳城墙：三元宫处
贵阳城墙：人民大道处
■ 三元宫
大西门虽不存，但三元宫却奇迹般地保存了下来。
三元宫始建于清嘉庆年间，原名“三官庙”，为旧时贵阳三大道观之一。
光绪十四年（1888），改名“三元宫”（三元即三官）；民国六年（1917），建三层八角阁楼明文阁。20世纪50年代，疏通拓宽市西河，拆除大部分建筑，现仅存明文阁和船楼。
三官大帝信仰渊源于中国古代对天、地、水的自然崇拜，中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。换言之，三官信仰出现时间其实比道教还早，后来被纳入道教体系。
三官庙就是道教主祀三官大帝的道观。在比较大的道观，一般都建有“三官殿”，如贵阳仙人洞道观。
中国民间有“天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄”的说法。
农历正月十五日（上元节，后演化为元宵节），天官下降人间，为人赐福；七月十五日（中元节，即七月半），地官大赦地狱，消除冤愆；十月十五日（下元节），水官来到人间，为人消灾解厄。
三元宫：明文阁&船楼
■ 圣泉流云
出大西门往三桥方向走，可到达贵阳著名的间隙泉，明初“贵阳八景”之一的“圣泉流云”。
古人对风景名胜的命名的确让人佩服，如果由我来命名，多半叫作“圣泉流水”，一云一水，实质是云泥之别！
彻底让圣泉声名大噪的是明镇远侯顾成。
明初贵阳都指挥同知镇远侯顾成在圣泉之上建亭，又增设一些人文设施，从此圣泉由自然景观变成了自然人文景观，成为贵州省朝廷官员、文人墨客必访之地。
清朝时，“圣泉”也称“漏汋泉”；民国时期，建筑倒塌、圣泉败落；文革时更是被直接填埋。
上个世纪80年代恢复，但泉眼已变成多处出口，水量较小（水量丰沛时又从多处渗出）。不过现在观察圣泉，水量在极短时间内往复涨跌，很有特点，值得一观。
顾成在建贵阳石城时，将贵阳大西门即命名为“圣泉门”，可见当时“圣泉”盛名之大，这就是大西门被称为“圣泉门”的原因。
有关“圣泉流云”的具体资料，感兴趣的朋友可进入“黔城无限”个人主页，阅览《微游贵阳》合集。
圣泉流云：明代贵阳八景之一
■ 云峰屯&云峰寺
出大西门往清镇方向走，贵阳—安顺的茶马古道上遗存有云峰屯、云峰寺。
据传云峰寺始建于隋唐年间（笔者存疑）。
明洪武十八年（1385），朝廷在云峰山下的石关村驻军28人，屯田戍守，驻军后来在云峰山上修筑军事营盘，现存石院墙、石寨门。
所以，云峰山是寺屯合一，有点类似安顺平坝的天台山伍龙寺。
据说建文帝曾避难于此（寺中残碑语，但笔者未见到）。
贵州有关建文帝的传说实在太多，但对建文帝曾避难于此，我却是持严重怀疑态度，哪儿不能躲藏，干嘛非要藏在朝廷的军屯呢，不怕暴露吗？
山脚有开山祖师塔，半山有崖刻、碑刻（风化严重，字迹难辨）。解放后云峰寺僧散寺毁，现于遗址处复建一小寺。
一路上行，笔者见路边有许多“五加皮”，五加皮既是一味中药，也是一道非常美味的野菜，云南省及贵州黔西南州普遍食用（枝芽嫰叶焯水后凉拌或用于火锅），铜仁一些地方也食用（清炒或炝炒）。
另：云峰山半山处迁有烈士墓一座。
云峰屯：军事营盘城门
云峰寺：重建之小寺院
■ 黑泥哨古道&牌坊
继续前行至清镇黑泥哨，遗存有一段保存完好的茶马古道和牌坊。
此段茶马古道由贵阳大西门出，至安顺，再由安顺通过盘州、晴隆两条路线到达云南。
黑泥哨段古道为青石砌筑，保存较好。黑泥哨为明朝在威清卫（即现清镇城区）所设15哨之一，常驻军人25人，是一个比较大的哨所。
古时商旅为确保安全喜欢在军事哨所处打尖休憩，因此在黑泥哨处自然就形成了街道，供路人餐饮住宿。
牌坊是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物，既为宣教作用，自然就会建在人多或行人经过的地方了，就如黑泥哨熊刘氏节孝坊。
熊刘氏节孝坊建于清道光十六年（1838）。
熊刘氏：大学士刘彬之女，处士熊孔珍之妻，夫早亡，抚养儿子熊天春终身未嫁。牌坊四柱三间冲天式，高515米。
熊刘氏节孝坊不远处，遗存有另一座牌坊基座，牌坊构建散落在地上，具体资料不详。
黑泥哨：茶马古道
黑泥哨：熊刘氏节孝坊
黑泥哨：被毁的另一座牌坊基座
■ 刘左氏节孝坊
过清镇后，至红枫湖镇民联村大梨树组，现遗存有刘左氏节孝坊。
刘左氏节孝坊建于清道光二十二年（1842），牌坊为四柱三门二楼式，正额刻“劲节流芳”，背刻“铁石盟心”，高4贵阳城墙遗存：贵阳市大西门三元宫处，南明河畔，老东门；市级文物保护单位。
02云峰屯&云峰寺：贵阳市清镇市观清大道与云峰大道交界处（石关村）；市级文物保护单位。
04刘左氏节孝坊：贵阳市清镇市红枫湖镇民联村大梨树组；市级文物保护单位。
