庄子是哲学家，更是诗人与文学家。他以飘尘出俗想出天外的非凡的想象力，以“汪洋恣肆，飘逸奇崛”的文风，与伟大的诗人屈原一起，共同塑造了中国伟大的浪漫主义文学的源头，而不同于屈原的爱国、忠贞和念念不忘的故国情愫，庄子似乎是一个立志于远离尘嚣的人。他反对文明的异化，反对人心的沦丧，反对欲望对人的束缚纠缠，他好像是站在云端的哲人，他追求的是无拘无束、无情无累、无知无欲的逍遥哲学。
《庄子》是一本奇书，而庄子的首篇《逍遥游》，更是被视为庄子散文的巅峰之作。在《逍遥游》中，庄子开宗明义提出了自己的人生理想和人生基调：人生来并不自由，因为我们的身体总是不可避免地受到生活的束缚，就像扶摇直上九万里的鲲鹏，没有风就不能飞一样，这种有所待的困境，让我们的身体永远处在物质的牢笼之中而不得自由。但是，形固然不自由，但我们的精神可以自由自在地遨游于九天之外。也就是说，生活纵然可以很苟且，但我们的心却可以很快活，生活纵然摆脱不了柴米油盐酱醋茶，但我们的灵魂，却可以向往诗与远方，这就是庄子追求的心灵的绝对自由，一种精神上忘记了一切的、无所待的人生境界，庄子给这种境界起了个诗意的名字，“逍遥游”。
那么“逍遥”到底是什么意思呢？早在诗经时代，“逍遥”就有悠然自得、无拘无束、身心俱得大自在的意思。诗经中的郑国人曾经唱到：“河上乎逍遥”，讽刺有些将领和士兵们，不去保家卫国，反而在河边悠闲自在地闲逛。虽然说是讽刺，却也点明了“逍遥”的本意，那就是快活，就是自在，就是心灵无纷扰，就是无拘无束悠游自在。不过，庄子的“逍遥”却有更深的哲学含义。庄子的“逍遥”是指人的精神境界——理想的人生，应当是挣脱一切尘世的束缚，喜怒哀乐不入于心，名缰利锁权势地位不再束缚人心，人不再是物的奴隶，而是物的主人。我们要无情无心无欲无累，用超越的心态过超越的生活。
“逍遥”是一种人生境界，而“游”则是一种处事的方式。庄子希望，纵然尘世复杂危险，纵然自由殊为难得，但他可以用一颗悠然自得之心，用遗世独立超越凡俗的姿态，飞向他无所待的逍遥之境。
