从大教堂到市政厅：中世纪晚期锡耶纳的城市空间转型
中世纪西欧的城市布局，既有教会主导的因素，也有领主和贵族的因素。当进入中世纪晚期以后，随着城市新型阶层的出现，城市公共空间的主导者，也会出现新的转化。
以意大利的城市锡耶纳为例，其公共空间的主导变化，在中世纪晚期就迎来了巨大变化。市中心的大教堂，起初是城市的主要公共活动区域。
但是从14世纪开始，随着市政厅的修建，城市公共空间的重心便出现了转移。这种微妙变化的背后，体现的是城市经济架构的改变，以及经济变迁下城市权力的转移。
锡耶纳是一个山城，这个特点注定了它从一开始建城，就不是以中心为导向而向外扩展的。按照山脉的走势，城市逐步形成了建设在山丘之上的三个区域。三个区域之中，主城区是教会的驻地所在，这是中世纪早期西欧所有城市的显著特色。
以教会为重心的公共空间的建设
在12世纪，整个城市内最主要的建筑便是教堂。围绕教堂修建的中心广场，是整个城市主要的公共活动空间。这个区域既是全城的宗教活动中心，也是城市的政治生活区域。而且，锡耶纳在彼时还是主教的驻地，因此其宗教和政治地位就显得更高了。
以教会为重心的公共空间的建设，在经济结构还没有改变之前，是重中之重。主教教堂在12世纪末大规模兴建，13世纪又进行了扩建和修复。整个扩建的时间，持续了将近半个世纪。
大教堂的外部，全部是由大理石构成，教堂的顶部以及其他配套建筑，一直到1264年前后才彻底完工。以大教堂为中心的建筑，是锡耶纳城市公共空间的主体所在。除此之外，各贵族家庭的宅邸，又构成了城市公共空间的另一重布局。
贵族家庭的宅邸，又分成了不同的聚居区，这些建筑虽然没有教堂宏伟，但同样也十分的奢华。当时，锡耶纳城内主要的家族，是乌古基耶里家族。此外，还有萨林贝尼等其他贵族家族势力。这些贵族宅邸的主要特色便是城堡化和防卫化。
所有宅邸的附近区域，都建造有配套的塔楼和城墙，每个家族都控制着一片区域，有时候彼此之间还会发生战争和械斗。
在13世纪，整个锡耶纳城内的塔楼，居然多达56座。单单从这一点便能看出，彼时的贵族之间，还没有形成有效的城市公共空间的共识。
教会和贵族构成了城市的上层，而其余的公共活动空间，在12世纪和13世纪，几乎没有任何发展。城市的公共行政人员，既没有自己的办公场所，更不可能有自己的官邸。
日常生活中，城市管理者租赁贵族的房屋作为办公场所，工作之外他们则居住在教会。如此一来，城市具体管理者的公共活动区域，便具有了很大的流动性。而且，城市内遇到一些大型的会议，只能在教堂里召开。
早期的锡耶纳城，没有公共空间意识
在13世纪后期，教会不允许城市会议在教堂内召开。从那之后，很多会议召开的时候，只能租赁贵族的宅邸来进行。于是，锡耶纳各个大贵族的家里，都曾做过城市会议的场所。
从这一点就不难看出，早期的锡耶纳城内，完全没有公共空间意识。无论是教会还是贵族，他们并不对城市的具体管理负责。尤其是教会，虽然占据了城市公共空间的中心区域，但除了宗教活动，城市的世俗事务，教会并没有发挥应有的作用。
至于城市内的各大贵族，因为此时的各家族，还是浓厚的封建领主意识，他们只对自身拥有的领地负责，而对于人口聚居区的城市事务，也没有多大的兴趣。
正是在这个基础上，当城市经济的结构逐渐发生改变后，新兴的城市阶层，需要拥有自己的公共空间，来为各自的需求和利益发声。由此，便逐渐促成了城市公共空间的位移和转型。
但在这之前，整个锡耶纳的城市布局还是一盘散沙。教会不管理世俗的事务，贵族们各自防范，由于商业规模还不发达，其他阶层的公共活动空间，仅限于规模不大的集市。而当工商业活动逐步成为重要的日程时，这种情况开始渐渐改变了。
新兴市民阶层扩大，公共空间意识产生
从12世纪开始，商业活动逐步蔓延到了意大利乃至整个西欧。经济规模提升，城市化的发展水平与日俱增，集市的规模更是前所未有。在锡耶纳，手工业者借助于城市化发展形成了一定的行业规模。
那些陡然而富的商人和银行家，更是拥有了大量财富。他们和手工业者组成的各类行会，共同构成了新兴的市民阶层。可是，他们这些新兴的阶层，虽然拥有了财富和经济地位，但还没有政治地位。
这些人都还是平民阶层，有些人的出身更是低微。比如吉尼巴尔杜斯，他原本是农民，后来成为了锡耶纳的富商，他娶了贵族的女儿，还为父亲专门购买了一座修道院。
就像吉尼巴尔杜斯一样，新兴的阶层为了提升自己的政治地位，有钱后都会拼命购买土地房产，以便让自己晋升成为新的领主。
如此一来，新兴的领主和旧贵族之间，因为土地和商贸上的纠纷，便出现了各种矛盾。在13世纪，整个锡耶纳，圭尔纳和吉伯林两大家族，一直在斗争。
有时候矛盾扩大，斗争还会波及到平民阶层。正是在这种背景之下，城市公共利益，便越来越多的被提上了日程。毕竟，平民阶层还是占据多数，他们为了维护城市社会的正常秩序，屡次反对贵族之间的械斗。
为了形成威慑力，锡耶纳在后来专门成立了维护秩序的部队，部队规模为3000人。部队的首领，是从平民中间选取产生的，他们的主要任务，就是维护城市的和平和稳定。除此之外，城市管理者还一再禁止贵族私自修建塔楼和城垛。
渐渐的，锡耶纳城市内的平民阶层，便有了公共空间意识。尤其是从13世纪后期开始，城市的政治架构更是发生了巨大的变化。
平民阶层开始参与到城市的管理事务
平民阶层逐步参与到了城市的管理事务中，打破了贵族和教会主导的寡头政治模式。这些平民阶层来自各行各业，比如鞋匠、律师、医生、面包师等等。但在参与的过程中，新兴的权贵比如富商和银行家，也曾想垄断城市的管理权力。
在具体的城市管理上，新阶层以财富作为衡量的主要标准，过去的领主和旧贵族，则逐步退出了历史舞台。经济发展的优势，让平民阶层有了参与的机会，但就长期发展来看，新兴的城市权贵阶层，还是逐步把持了城市的管理权。
即便如此，在13世纪到14世纪一百多年的时间里，平民阶层作为重要的政治力量，还是在城市的管理上发挥了重要的作用。
锡耶纳城市内的市政厅、城市广场，以及其他公共建筑，都是在这期间逐步修建起来的。市政文化形成的背后，是人们公共意识的不断觉醒。
整个14世纪，围绕市政厅的修建都在有序推进。1344年，随着市政厅塔楼的竣工，高达102米的塔楼，成了锡耶纳城内最高的建筑。从那之后，城内不再允许贵族私自修建塔楼，而且高度也绝对不能高过市政厅的塔楼。
城市公共空间的权威和意识，也就这样一点点建立起来了。当城市的大型会议不再去教堂，而是在市政厅举行的时候，即意味着锡耶纳城市的发展，进入到了一个全新的阶段。
