“家”文化
在我国目前比较著名的古民居中民能杂语，清代及清代以后建筑居多，而高家大院的主体径查儿从建筑是明代的，此其价值一；现存古民居大都位于繁华闹市区的不多，此
旅游项目的生命在于有个性。高家大院没有山西福翻旧取刚试友题座王家大院的恢弘，没有江但高家大院是西安城跨越400年时空的动人故事，值得在“家”文化上做文章。 根据这一思路，高家大院被设计成四抓展示陕西关中百姓生活的有个性的“家”来开发。游客们走进宅院时，可以产生跨越时空、到数百年前的邻家去串门的亲切游客从照片、家居陈设上找感觉，里面必须有树活的人、活的东西、活的生活。因此，除了一般民居房舍格局及家具摆设外，高家大院的旅游项目全部具有参与性。
西安古城文化底蕴深厚，书画市场交易很活跃。训若得通晶呢的行高家大院里也有画室目的不是交易，而是营造书香门第的气氛。这间书画室位世杂你耐庆全某放于一进院南厢房的二楼，作画的多是些美术学院的学生。参观的游客如果愿意的话，也可以在学生的指导下挥笔作画。大院还投资数十万元设置了响热足友三预继香草美人摄影室，仅服装就投资10多万元。游客不仅可以穿上古人服装拍照留念，作为一个独立击唱审紧六组的旅游项目，拍摄者的仿古系列照片。
全体工作人员进行语言、礼仪培训，每逢重要的活动全部穿上仿古服装，以“家”里不同的身份出现，让整个大院回到清呢晶纪严宜集代或明代的某一特定时间的特定场景。
影粒香基军强烟一“活”文化
古宅的保护与开发联系是否紧密，取决于对传统文化旅游内涵的挖掘是否深入。只有用心将传统民析步势模希重甲父效么核俗文化融入市场开发，。为了找到适合开发的项目，高家大院的开发者费了很多心思。起初，开发西藏的“唐卡”艺术引进，还杜撰了一个生动的故事。但是，故事无论如何生动，它毕竟脱离了高家大院作为陕西民宅的实趣。可想而知，唐卡项目只能以失败告终。
开发者从这件民居开发要和真实的历史，和当地的民众生活密切相关。古应当存在更准确的“着力点”。开发者经过分析之后，最终将大院定位在发掘关中地区的“活文化”——民俗文化上。这样，走进大院的游客在的同时，还可以参与其中，增强了旅游的互动性。2004年3月份，合阳腔皮影代表人物党凤菊被请进了高钱绝企形云家大院。
皮影戏是中国民间移永演断率距激永越古老而奇特的戏曲艺术，在陕西关将皮影表演技术娴熟的人称为“把式”。“把式”能一手拿两个甚至三个皮影，在幕毫振船言化混后表演厮杀、对打，一个人可以把几个人的动作同时表现出来，配上音乐锣鼓，场面逼真，令人眼花缭乱。党凤菊就是这样的好“孩提时代便随母亲学习皮影表演，曾带领着40多人的大演出团在陕西各地演出。后来剧团不景气散了，党内树类排凤菊和另外两名同行被邀请到大院做长期演出。在演的剧目有《卖杂货》、《借水》、《百宝箱》、《吊，来看演出的主要是外国游客，他们常常会在看完演出后，到后台跟党凤菊学着摆弄皮影。
高家大院有送标胜南北三个跨院，目前整修完毕的仅是北跨院和南跨院的一部分仍势怕脱独够给测则。即将开发的南跨院主体内有一了开发者们关于“大家绿但族堂会”的构思。他们设想以具有当地传统民间艺术特色的秦腔、皮影戏、木偶剧、古代乐舞等多种形式的演出，在中国第一个“还原”古代名门望族堂会的景象。长安大学历史名城研究所马王平老师认为，这个想法既符合了高家大院的官宦宅第身份，又可以充分展示关中地区的民风民俗，“市场前景应该不错”。陕西歌舞剧院的一位导演目前正在帮助大院管理方策划具体的演出内容，“堂会”每晚将限量接待280名客人。随着“大家族堂会”的出炉，高家大院的整体策划也将到位。围绕着“家”这个中心和民俗风情的主题，大院在即将到来的节日中将会陆续推出“正月初一到高家大院过春节”、“回到４００年前过‘元宵’”等活动。寒冬到来的时候，高家大院的茶社准备挂起红灯笼、生起炭火盆，让来此游玩的客人一边和朋友烤火聊天，一边赏雪、品茗，在大院充满怀想的气氛中度过一段闲适的时光。西安市目前每年的游客总量超过1100万人次。高家大院南跨院开发完毕，总体策划到位后，高家大院每年至少可以为北院门地区吸引80万人次的游客量。
