“文以载道”是原空军司令部原研究员，大校军衔。现为中国书法家协会会员、中华诗词学会会员、北京中韩书画家联谊会会长、中国诗书画研究会副秘书长、中国楹联学会副秘书长、世侨书画院院长赵勇题写。
文以载道
走进福州永泰高盖山名士余潜士石室
张桂守
高盖山，又称“名山室”，位于福州市永泰县大洋镇棋杆村，有仙公殿、水帘洞、一线天、霖雨潭、飞升台、放云峰、玉华峰、紫盖峰、龟石、螺泉等10多处景点。高盖山自古便有“八闽西岳”的美称。
名山室，一副楹联曰：
高照三光纵观三千世界，
盖涵四德尽是四象乾坤。
名山室文化中最为珍贵的人文与自然遗产当属峭壁上的石窟艺术，全国仅存的莲社七组百莲菜造像石刻。
名山室，融道教、佛教为一体。始建于文德元年，五代十国闽王封为“西岳”，唐元成年间赐额“名山寺”，为元代道教活动场所，神龛、石柱、石香炉、石阶均保存完好。
名山室，一副对联曰：
登斯山也，目极屏障千里外；
游其景哉，人在高盖别有天。
名山室，由五个大小自然岩洞构成独特景观。主殿名山室，悬崖覆盖，可容纳数百人，有东西两室，善男信女分东西入梦叩神。灵龟洞，有一长10米，高2米摩崖石窟图，可能是我国仅存“白莲社”造像遗迹。“白莲社”南宋盛行江南，“莲社七祖”为宗门之祖，教义大多不抵荤酒，不杀生，近于为善。有说是释迦牟尼从诞生到成佛的经过。包括游观农务、牧女献糜、世尊诞生、太子纳妃、六年苦行、世尊成道、禅河大司、习炬降魔、二商粥食、希会宝地、佛现金刚等组画。其中七佛图更是雕得栩栩如生，一幅生动的佛教史卷。
步入山门，拾阶而上，来到妙峰禅寺。《福建通志》载：“妙峰院，在仁丰里。”《三山志》云：“宋建隆元年(960年)置，院在妙峰山之巅，故以为名。”其实，妙峰寺原名高盖院，始建于唐咸通七年(866年)，原占地0.2公顷多，极盛时，有僧众百余人。明代遭火灾，寺宇被焚毁。清代在原址背后重建寺宇，改名为妙峰寺。现存的妙峰寺由天王殿、大雄宝殿、观音阁等，殿堂组成。
羊肠小道
仰视山颠，肃何千千。
名山室东室内摩崖造像
从妙峰寺沿盘山石径而上，巨石嵯峨，山道曲折，遍山松柏苍翠，四季野花飘香，飞瀑流泉，点缀其间，禽鸟鸣唱，寂寥幽清。到达高盖山顶，极目四望，顿觉视野开阔：南眺乌龙江如带，五虎山似屏，福州义序机场的景观尽收眼底；北瞰福州古城新姿，高楼参差；东望鼓山吐翠；西观旗山飘舞。高盖山巅还有徐女庙、青龙池、华严台、摩崖题刻和观音摩崖造像等。
祖师洞，建有宋代飞檐角古建筑，清末贤人余潜士在傍书斋撰写一副对联曰：
草草花花世界，
山山水水人情。
余潜士，(1784年—1851年)，字时缵，号耕村，永泰县人，晚清著名理学家、教育家，被称为“闽道学之宗”。他终身教职，桃李无数，为人师表。清咸丰帝特赐进士，授文林郎，身后奉旨入祀乡贤祠并配祀孔庙，春秋官祭。遗有《耕邨全集》。
余潜士故居，位于永泰县同安镇樟坂村樟板23号。
余潜士出身贫寒，7岁时父亲而羲逝世，兄弟三人与母亲相依为命，寒微孤苦，备历艰辛。其二伯父而遂行医卖药，全力资助余潜士一家。伯父之命到福州读书，受业3年。嘉庆八年(1803年)至嘉庆十一年(1806年)深居在永泰高盖山水帘石室，发愤苦读程朱理学4 年，自称高盖山人。
余潜士在高盖山读书时写了不少诗作，《读书高盖山》诗：
高盖嵯峨紫气浮，每逢泉石倍情留。
放怀把卷忘言处，山自青青水自流。
他55 岁那年上山，在其年轻读书时的石室里住了一宿，写了两首诗曰：
多年踪迹隔岩扉，胜日登临快振衣。笑问山灵应识我，风尘面目是耶非。
涧壑琮琤漱玉声，云窝一宿梦魂清。穷通得失奚须较，且结松萝水石盟。
道光六年(1820年)乡试中式举人，并赴京参加会试。畅游吴越齐鲁赵山川形胜，作《北行杂录》一卷。落第归后，又就读于鳌峰书院。晚年还把文章署名写为“高盖山人余潜士”。
其平生潜心研读小学(文字训诂学)和宋五子(周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹)之学，特别推崇朱熹学说，曾参加林敬庐、陈惕园等的“讲学会”活动，长期在福州魏氏寿泉精舍课徒。
咸丰元年(1851年)，咸丰帝特赐余潜士进士出身，授文林郎。恩赐到福州时，余潜士恰已去世。其遗著在光绪年间(1875一1908年)由儿媳张瑞贞整理汇编成《耕村全集》刊行。
作者:张桂守 书画楹联评论家
足迹游遍名山大川，名胜古迹，“逐梦前行，不负韶华”。拙作及艺术作品散见《中国楹联报》、《中国书画报》、《书法报》、《书法导报》、《青少年书法报》、《美术报》、《神州诗书画报》、《书画名家报》、《闽东日报》等，易见网络《今日头条》、《艺术杂赏》、《诗词轩》、《古村记》、《环球网·文旅》、《周宁现场》、《文化艺术》等发布。
