选自一九二九年十月彭德怀给中共湖南省委书面报告，当时彭任红五军军长。
这几个区域的党，其组织非常疏松散漫，有些地方的党与群众的组织混合不清，党来包办苏维埃，或者党来命令政权机关，党权高于一切的口号已成了牢不可破的口头禅，而党在群众中只起核心和领导作用的方法，完全置之九霄云外。有些地方党的指导机关，系知识分子包办，以致争领导权，闹意气种种弊端特奇异闻。有些地方党的机关指导虽参加有工农同志，但近形式主义，不能起领导作用，且少实际训练。有些地方党的组织忽视秘密，负责人不参加生产（连同志也有不参加生产者），服装好华美，好象“鹤立鸡群”，令群众一见则知，并且自觉荣耀。有些地方党的地方观念特别浓厚，如甲区有钱剩，乙区无饭吃，倘向借措，甲必借词推诿，甚至上级机关提拔之，亦同样应付，尤有“以金钱买党籍”，引起下级间的派别纠纷。总括起来，以上弊端的结果，致使党不明了群众意见，无异脱离群众，增加党内的纠纷，破坏党的组织，引起反动派的注意，便找目标，促使组织的危险和负责人经不起白色势力的镇压，增进同志的怀疑和发生不好的观念。这些弊病而整齐者，莫若宁冈。该地党员负责人，多有赌钱吸鸦片的恶习，以赤卫队为抢劫的工具，时常不管自耕农、小商人，甚至佃农，都不分皂白的捉来，罚一二石米谷或数十元后释解，以致弄成有所谓米土豪，谷土豪之讥笑，对豪绅的真相异常模糊。还有更好笑的，什么“牵牛政策”，即是某乡的农民被豪绅利用而不革命的，他们令其赤卫队率领赤色区域内的农民将那胖猪、耕牛、白羊以及鸡、鹅、鸭、兔等物一概拿个干净，打成大包给牛驮回，甚至有人捉来，“有钱见父母，无钱见阎王”，使一般工农群众多说是土匪，而不认为是赤卫队和红军。这种“抢产主义”的来源，是王佐、袁文才二人所赐，也是他二人造成井冈山土匪化和个人信仰唯一的良策。因他俩在井冈山当大王已年深日久了，现在各个有经常老婆四五个，生活非常舒服。袁文才为红四军三十二团团长，四军离井冈山时，他任参谋长，到赣最危机时，他就私行回家，现任宁冈县县委书记，包办一切。王佐先为三十二团二营营长，五军离井冈山后，已把他的枪支编了带到外面游击，欲分散他们的势力，然后图之。不料袁王二人老奸巨猾，守山成性，受不过劳苦，打不破恶习，为私人利益的结好，消除旧意见，结成新团体。至五军来湘鄂赣边时，他更利用湘鄂赣边地方主义，造谣五军回平，不得来了，反被袁王的老部下拖回枪支近百数（内有一大队党代表乘打仗时拖去六十多支枪），他仍旧独立行动，党无法制裁和指挥，反形成土匪的尾巴！
