再访孔圣山，被郁郁葱葱的竹林所吸引，情不自禁走进竹林、欣赏竹林、思考竹林……竹报平安、竹林七贤……
孔圣山种竹子，难道“'竹林七贤”与孔子有关？
（一）'竹林七贤'是谁？
“竹林七贤”是魏晋时代的七位大名士——嵇康、山涛、阮籍、向秀、阮咸、王戎、刘伶。
1、嵇康。'竹林把酒之闲，路边打铁之乐，友人相交之欢，从完美的开端到完美的收稍'，最后摔琴从容赴死。
2、山涛。他是竹林七贤中为了'民生、国家和功名'第一个真正走出竹林向浊世妥协，但他不同流合污的君子，'小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝'。
3、阮籍。孤独而寂寞，常常借酒浇愁，'饮酒二斗，举声一号，吐血数升'
4、向秀。他给人的感觉不是大咧的洒脱，而是一种干净清爽的潇洒。虽是少了一分放浪形骸，但多了一分书生的清秀文弱。
5、阮咸。阮咸是阮籍的侄子。阮咸豪爽和幽默，'人猪同好酒，人是妙人，猪是趣猪，人猪同好酒，共饮又何妨？'
6、王戎。身为高级知识分子，王戎选择的不是加官晋爵、争取功名，相反他做了个商人。他是竹林七贤中最遭后人诟病的——因为爱财。
7、刘伶。刘伶相貌极丑却也兼负才情，还放情肆志。最爱酒之人，是为了酒可以连命都不要了的。
（二）陈寅格说“竹林七贤”出自《论语》
国学大师陈寅恪认为：
1、“竹林七贤”的活动地方实际上并没有产“竹林”，不存在竹林深处的系列活动。
2、竹林七贤是先有“七贤”而后有“竹林”，七贤出自孔子的《论语》：“作者七人”的事数，有标榜之义。有了从孔子这儿引出来的“七贤”之后，再加上佛教那儿的“竹林”，这就成了所谓“竹林七贤”。实际上并无竹林，也不止七贤。
3、陈寅恪先生考证，东晋初年，乃取天竺“竹林”之名，加于“七贤”之上，成为“竹林七贤”。“竹林”既非地名，也非真有什么“竹林”。
（三）《世说新语·任诞》持否定态度
南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》说他们“七人常集于竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，故世谓竹林七贤。”
（四）《百科》也持否定态度
《百科》中说“他们在生活上不拘礼法，清静无为，聚众在竹林喝酒，纵歌”。七人常聚在当时的山阳县（今河南修武一带）竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤。
（五）河南人说出自云台山
度娘查阅。南京大学历史系教授范毓周介绍说，据资料表明，魏晋时期，史称“竹林七贤”的阮籍、嵇康、刘伶、向秀、阮咸、山涛和王戎曾在云台山的百家岩隐居二十余年。
【结论】
孔圣山有竹林，云台山也曾经有竹林？“竹林七贤”是否是因“在竹林深处饮酒作对而得名呢？”
网络观点莫衷一是，还有待考证。
